格列佛游记（第三卷 第八章）

　　格勒大锥概况（续）——古今历史订正。

　　我很想见一见古代那些最著名的圣贤和学者。为此我特地安排了一天时间。我

　　请求他叫荷马[注]和亚里士多德领着所有评注过他们的著作的人出现在我们眼前。

　　这些评注家实在太多了，有几百人只好在院子和几间外殿里侍候。我一眼就认出了

　　两位英雄，我不但能够从人群当中认出他们，而且他俩谁是谁我也分辨得十分清楚。

　　两人中，荷马长得高大而俊美，像他这么大年纪的人，走起路来身子算是挺得很直

　　的了。他的双眼是我见过的所有人当中最活泼而锐利的。亚里士多德腰弯得厉害，

　　拄着一根拐杖。他容貌清瘦，头发又稀又长，嗓音低沉。我很快就发现两人并不认

　　识其余的人，以前从来都没有见过也没有听说过这些人。有一位鬼魂，名字就不说

　　了，悄悄地跟我讲，这些评注家在阴间总是在离两位作家最远的地方躲着，因为他

　　们在把作家向后世介绍的时候，把作家的意思完全解释错了，因此羞愧难当。我将

　　迪迭摩斯和尤斯台修斯[注]介绍给荷马，并劝他对他俩好一点；不过也许不值得对

　　他们好，因为他很快看出他们缺乏天才，无法了解一位诗人的精神。而当我把司各

　　特斯和拉摩斯[注]介绍给亚里士多德时，一听我的介绍，他整个儿就不耐烦了，问

　　他们说，这一伙当中是不是别的人也都是和他们一样的一些大笨蛋。

　　接着我又请长官把笛卡儿[注]和伽桑狄[注]召来。我劝说他们把自己的思想体

　　系解释给亚里士多德听。这位伟大的哲学家坦率地承认在自然哲学方面他自己也犯

　　了错误，因为他像所有的人一样，许多事情上不兔臆测。他发现，竭力宣扬伊壁鸠

　　鲁[注]学说的伽桑狄和笛卡儿的涡动说一样都被驳倒了。他预言，当代学者那么热

　　衷的万有引力学说也将遭到同样的命运。他说大自然新的体系不过是暂时的一种新

　　风尚，每个时代都会发生变化，就是那些自以为能用数学的原理来证明这些体系的

　　人，也只能在短期内走红，一旦有了定论，他们也就不在盛行了。

　　我又用了五天时间同许多其他古代的学者进行了交谈。罗马早期的皇帝我大部

　　分都见到了。我说动长官把伊里欧枷布鲁斯[注]的厨师召来给我们做一桌筵席，但

　　由于材料不够，他们无法向我们显露他们的手艺。爱基西劳斯[注]的一个农奴给我

　　们做了一盆斯巴达式肉羹，但是我喝了一调羹就再也喝不下去了。

　　陪我来到这岛上的两位先生因为急于办理一些私事，三天之后就得回去，我就

　　在这三天时间见了一些近代死去的名人，他们都是过去两三百年中我国和欧洲其他

　　一些国家里最显赫一时的人物。因为我一向对名门望族十分崇拜，就请求长官把一

　　二十位国王连同他们的八九代祖宗一起召来。但是令我大失所望的是，在长长的皇

　　族世系中，我见到的并非都头戴皇冠；在一个家族里，我看到的是两名提琴师、三

　　名衣冠楚楚的朝臣和一名意大利教长；在另一个家族中，我所见的则是一名理发匠、

　　一名修道院主和两名红衣主教。因为我对戴皇冠的人太尊敬了，所以这么一个微妙

　　的话题就便在叙述下去了。不过至于公爵、侯爵、伯爵、子爵之流，我就顾不上那

　　么多了。某些家族之所以成为名门望族，是由于他们具有某些特征，溯流穷源；我

　　承认，这倒使我不无快意。我能看得清清楚楚，这一家的长下巴是怎样发展而来的；

　　那一家为什么有两代总出恶棍，再传下去两代又尽是傻子；第三家人为什么恰恰都

　　发疯；第四家人又偏偏全是骗子；怎会像坡里道尔·维吉尔[注]在说到某家名门时

　　所讲的那样：“男子不勇敢，女子不贞洁。”残暴、欺诈、懦弱怎么会像盾牌纹章

　　那样，渐渐成了某些家族出名的特征；是谁第一次给一个高贵的家族带来了梅毒，