玉骨遥：有道法的仙侠世界，命劫与死劫的区别(2)

　　那么，后续会如何发展呢？老天爷又给了他另一道选择题，题面上还是两个选项，一个是这颗糖，另一个是死亡，我最近才意识到，时影并不是含了这颗糖就必须死亡的，时影是因为选择了责任，才同时放弃了这颗糖和生命这两个选项。他可以一直在九嶷山上做神官，或者他只要不去杀止渊就可以以一种更稳妥的方式和朱颜长久的在一起，他并不是爱上朱颜了就再也没有别的选择了，是他决定杀掉止渊的那一刻，他才明白甚至是规划了朱颜带来的死亡会是怎样具体到来，可他依然没有选择这颗糖，他曾选择放弃生命去保有这颗糖，而现在，面对死亡，他却主动吐掉了这颗糖

　　他应该这样选吗？他两次都应该这样选，他的选择没有一次是错误的

　　3、《希腊精神》中的追求“卓越”，人应该超越自我，神应该是更好的人

　　我曾经妄图写一本寻仙问道的小说，当然，懒惰如我，这个小说只停留在了大纲阶段，但是主旨早就定好了——成仙就是成为更好的人，后来我在读希腊精神时看到了卓越这两个字，无论是西方世界对神的崇拜，还是东方世界对于成仙的追求，本质都不应是追求血统与高贵，而是应该追求更完美的人生，西方神话世界中对于神的追求或许还更外在一些，比如更俊美的容颜，更强健的体魄，更完美的比例，当然也有内在的，比如更高的道德，东方求道也讲究强身健体，但相对来说，更注重内在灵魂的修炼，而这部剧里的每个人，其实他们的成长都是对内在灵魂的一种修炼

　　所以我说时影的两次选择都没有错，人不经挫折与痛苦，是不会成长的，这点很多人都会赞同，那人如果不经历过快乐，算不算是成长呢？一个没有入过市的人，不能谈出世，一个没有热闹过的人，不能说清修。时影就是如此，他的灵魂一如单纯的幼童，只不过其他人的单纯是单纯的快乐，而他的单纯是单纯的孤寂，修行者可以孤寂，但没有体验过快乐与繁华的孤寂，是一种低质量的孤寂，修道总崇尚返璞归真，回归赤子，但真正的赤子孩童，却没有一个说他们是神仙真身，返璞归真的返字很重要，一定要经历世间的一切之后，仍能回归初心，这才是修行，时影是一个修行者，他理应去体验世间真挚的情感，坦然的面对预言的发生，他的选择是对的

　　剧里其实不止一次的传达了对于生命和生活的看法，朱颜就劝过时影，不能因仇恨、嫉妒、怨恨这些负面的情绪扭曲了自己，活就要高质量的活，高质量的活才能完善自己，超越自己才能成为更好的人，才是修行

　　时影去选择快乐，选择朱颜，选择面对自己的内心，就是一种高质量的生活，看似沉沦放纵，实则是修行中必要的一环。时影已经做好了修行后面的每一环、每一步，但是修行的第一步，成为一个真实而完整的人，这一步他必须迈出

　　但迈出之后，如果只是沉沦，只是放纵，那他的修行自然是失败的，我之前说了，时影作为一个死人，要历一个死结，那么其实他作为一个真实而完整的人之后，如果想要继续修行，也应历劫，朱颜带给他的劫数，一是法理命理上的劫，二是人生修行上的劫，偏偏这两个劫，他只能安稳的度过一个。若一开始杀了朱颜，度过了法理上的劫，他就会从一个修行者堕落成一个魔；如果选择不去承担自己的责任，安稳的和朱颜生活在一起，或许勉强能度过法理上的劫，但修行者的劫，他就永远也跨不过去了；体验过爱情的甜头，体验过快乐的滋味，却仍然选择放弃了这一切，去选择了责任，他必然要应了命理上的劫，但同时，作为修行者，他却已经渡劫成功，我现在才意识到，我一开始把这个劫说成是死劫是不太对的，剧里一直在说的是命劫，还是命劫这个说法更准确些。时影最后能弑神是合理的，因为他已经从各种意义上度过劫数，他已经卓越

　　4、角色性格的弧光

　　剧中也不止时影要修行，每个主要角色都在修行，比如大白，我在大白拿出木鸟公开她妹妹的恋情的时候，我还嘲笑她段位不够，但昨天看她死死的抓住玉骨，我才发现她的人设是如此的统一，我总是下意识的把她当做一个聪明的有野心的人，但也忽略了她是一个有点偏执扭曲的少女。她在离自己的目标只有一步之遥时，偏执是无限放大的，她本心不坏，但在距离目标只有一步之遥，却总也够不到时，她强烈的不甘心总让她显现出一些疯批的特质，她的内在是不自洽的，难道她完成了成为皇后的理想之后，她的内心就平静了吗？不会的，她是一个只有外在目标，但是没有内在生长力量的人，如果她完成了目标，她的力量反而会崩塌，现在的她谈不上，超越自我那个阶段的修行，因此，她的修行应该是成为更好的人，因此，她所要做到的就是自洽