《我爱你！》：“老年偶像剧”能让我们不畏衰老吗？(2)

　　如果常与李一对，鼓足勇气说出“我爱你”三字，是要逾越内敛的东亚文化羞于启齿的心魔，谢与赵尽在不言中的恬淡日常，则是其一体之两面，融化在举手投足间的爱意，更需要庞大的信念感支撑，跨越顺境与逆境、疾病与健康的陪伴。有的爱情只有死亡可以隔断，有的爱情可以把死亡隔断。

　　两对贫苦的爱人，在小世界中自得其乐，分享悲喜彼此支撑，苦难也变成甜蜜，但还是难以阻挡地走向迥异的结局：山哥在得知阿欣癌症末期后，与妻平静地在家中烧炭自尽，告别折磨，终于可以手牵手睡个安稳觉，换取永恒的平静；慧如在经历了山哥伉俪的身故，因为害怕再次承受失去爱人之苦，霎时间失去了拼命鼓起的勇气，而为戒还是难忍失落与思念，远走千里追爱，有情人终成眷属，展开诗情画意的田园余生。

　　生离亦或死别，固然没有孰是孰非。但主打“接地气”的电影行文至此，却暴露了其脱离现实的一面：真的能有那么美好吗？韩国原版中，另一对爱人的离世让女主角决定独自回家乡，选择把美好都封存在记忆里。当与男主角再相逢，他戴上了她送他的信物皮手套，骑着摩托车轰隆隆潇洒而来，画面一转，病房中，男主角在家属围绕下合上了眼睛，开放式的结局，是留白亦是点到即止的真相。为自己活一次本就不易，当人至暮年身体成为牢笼，在“只剩下以床为圆心的50米活动半径”的现实下则更是举步维艰，成全与放手，未尝不是将心比心。

　　更何况，不美好也无妨，甚至是另一重角度的真实。同样是老年爱情题材，与《我爱你！》形成镜像的，是提名金熊奖的英国电影《四十五周年》。凯特筹备45年结婚纪念日之际，丈夫杰夫突然收到来信，指50年前登山去世的前女友冰封的遗体已经找到，他沉湎于对旧爱的怀念，凯特则一夕之间陷入对45年婚姻的怀疑和自我身份的危机。那些看似相敬如宾的日夜，早逝的旧爱人“就像她一直站在房间里一样，影响了我们的所有决定，去哪里度假、看什么书、选择什么狗，听什么音乐”，经过反复的煎熬，纪念日派对上，众人艳羡的恩爱夫妻重新跳起订婚时的那支舞，电影戛然而止在凯特抽身离去时失望与苦涩、决绝与释怀交织的神情。当爱情的困扰发生在古稀之年，回旋的空间更小，选择的顾虑亦更多，种种无奈与颓丧，则暴露得更为彻底。

　　这显然是更进一步的探讨了，在《我爱你！》“老年偶像剧”式的包装下，就连房子、遗产、退休金等众所周知的考量，都仅以常为戒的几句醉后失言带过，为了填补这份主线爱情过于浪漫化的缺憾，导演有意添加两个家庭的内部戏码，加之人伦孝义的探讨。

　　当儿女纷纷步入中年，有的婚姻自顾不暇，有的一心鸡娃，有的汲汲名利，难得回家吃餐饭，也只是例行公事的尽孝，与老人的共同语言越来越少。所以紧跟时尚、满口流行语、游戏玩得溜，都是常为戒的保护色。他被离经叛道的孙女点出是“讨好型人格”，仿佛不讨好这个时代，就会变成被遗忘的透明人，失去自我价值，连发微信、用手机这些社会人的基本技能都无所适从。从这个角度上说，他们更加需要依偎取暖的情爱，因为在儿孙面前总是难掩孤独。

　　对此，导演以谢氏伉俪葬礼后，常从戒在宴席上怒挥麒麟鞭痛斥逆子的爽文式场面，给予了观众一个并不那么具体的回答。当麒麟鞭出现的场合，从广场舞晨练的公园移师到充斥小辈伪善言辞的酒楼，确实象征着老年人对话语权和主体性的再争夺。但是，“头三鞭，打的是恩将仇报白眼狼”“后三鞭，打的是没心没肝不孝子”，怒怨交织的悲鸣听起来难免像空洞的咒语，三言两语就让子女齐齐良心发现下跪认错，消解一辈子的误解与隔阂，显得宣泄有余而合理不足。就像常谢二人田园牧歌式的结局，一切轻易圆满得像个假象，反而衬托得前期的漫长铺垫、情绪的逐渐堆叠头重脚轻起来，而那些难以言说的不堪，才是导演与观众心照不宣的、暮年爱情的真相核心。

　　只能说，议题抛出易，抽丝剥茧难。毕竟在目前的社会语境下，抛出“人老了还需要爱吗”这样明知故问的问题，都会面临质疑的声音。也许借《我爱你！》，我们可以踏出探讨的第一步，就像早几年也曾是小众题材，如今已蔚然成风的女性主义作品一样，在一个个不完美的尝试中，挖掘更多老年人“做自己”的面向，让主创不必为年龄而道歉，打破缄默与偏见，不畏惧衰老，从不回避衰老做起。