史通削繁·卷四(13)
时间:2023-06-25 作者:纪昀(纪晓岚) 点击:次
所定多目,凡二十种。但其失既众,不可殚论。故每目之中,或时举一事。庶触类而长,他皆可知。又案:斯志之作也,本欲明吉凶 ,释休咎 ,惩恶劝善 ,以戒将来。至如春秋已还,汉代而往,其间日蚀、地震、石陨、山崩、雨雹、雨鱼、大旱、大水,犬豕为祸,桃李冬花,多直叙其灾,而不言其应。此乃鲁史之《春秋》,《汉书》之帝纪耳,何用复编之于此志哉!昔班叔皮云:司马迁叙相如则举其郡县,著其字。萧、曹、陈平之属,仲舒并时之人,不记其字,或县而不郡,盖有所未暇也。若孟坚此《志》,错缪殊多,岂亦刊削未周者邪?不然,何脱略之甚也?亦有穿凿成文,强生异义。如蜮之为惑,麋之为迷。陨五石者,齐五子之征;溃七山者,汉七国之象。叔服会葬,郕伯来奔,亢阳所以成妖;郑易许田,鲁谋莱国,食苗所以为祸。诸如此比,其类宏多。徒有解释,无足观采。知音君子,幸为详焉。 木拔 见 《金縢 》。 车偾 《左传 》隐公三年 :冬 ,庚戌 ,郑伯之车偾于济 。杜 《注 》:既盟而遇大风 ,传记异也 。 歆知而不传 传 ,恐当作 “博 ”。 雨氂 《志 》中上 :天汉元年 ,天雨白毛 。三年八月 ,天雨白氂 。京房 《易传 》曰 :前乐后忧 ,厥妖天雨羽 。 赵毛生地 《风俗通 ·皇霸 》篇 :赵王迁信秦反间 ,杀李牧 ,遂为所灭 。先此童谣曰 :赵为号 ,秦为笑 ,以为不信 ,视地上生毛 。谣亦见 《史记 ·赵世家 》。 鸟相育 《志 》中下 :成帝绥和二年三月 ,天水平襄有燕生爵 ,哺食至大 ,俱飞去 。京房 《易传 》曰 :燕生爵 ,诸侯销 。一曰 :生非其类 ,子不嗣世 。 宋雀生鹯 王 《训故 》:贾谊 《新书 》曰 :宋康王时 ,有雀生鹯于城之陬 。占曰 :吉 。小而生大 ,必霸天下 。康王喜 ,于是灭滕 ,伐诸侯 ,射天 ,笞地 ,灭社稷 。齐侯伐之 ,王逃于郳侯之馆而死 。按 :即宋王偃也 。 赤风如血 《汉书 ·孝武纪 》:建元四年夏 ,有风赤如血 。此云景帝 ,误 。 亢阳为旱 《汉书 ·于定国传 》:父于公为郡决曹 。东海太守杀孝妇 ,郡中枯旱三年 。后太守至 ,卜其故 。于公曰 :孝妇不当死 ,前太守强断之 ,傥在是乎 ?于是太守祭孝妇冢 ,表其墓 ,天立大雨 。 叙灾不言应 原注 :载 《春秋 》时蚀三十六 ,而二不言其应 。汉时日蚀五十三 ,而四十不言其应 。又惠帝二年 、武帝征和二年 、宣帝本始四年 、元帝永光三年 、绥和二年 ,皆地震 。陨石凡十四 ,总不言其应 。又高后二年 ,武都山崩 。成帝河平二年 ,楚国雨雹 ,大如斧 ,蜚鸟死 。成帝鸿嘉四年 ,雨鱼于信都 。孝景之时 ,大旱者二 。昭 、成二代 ,大雨水三 。河平元年 ,长安有如人状 ,被甲持兵以弩击之 ,皆狗也 。又鸿嘉中 ,狗与豕交 。惠帝五年 ,桃李花 ,枣实 。皆不言其应也 。 蜮为惑 《志 》下上 :严公十八年秋 ,有蜮 。刘向目为蜮 ,生南越 。越地男女同川浴 ,乱气所生 ,故名之曰 “蜮 ”。蜮 ,犹惑也 。 麋为迷 《志 》中上 :严公十七年冬 ,多麋 。刘向以为麋色青 ,近青祥也 。麋之为言 ,迷也 。盖牝兽之淫者也 。 五石 、五子 《志 》下下 :釐公十六年正月 ,陨石于宋 ,五 。刘歆以为正月日在星纪 ,厌在玄枵 。玄枵 ,齐分野也 。石 ,山物 。齐 ,太岳后 。五石象齐威卒而五公子作乱 。 七山 、七国 《志 》下上 :文帝元年 ,齐 、楚地山二十九所大发水 ,溃出 。刘向以为水沴土 ,天戒 ,勿盛齐 、楚之君 。后十六年 ,帝分齐地 ,立悼惠王庶子六人皆为王 。至景帝三年 ,齐 、楚七国起兵 ,汉皆破之 。汉七国众山溃 ,咸被其害 。按 :文言溃七山者 ,七国之山皆水溃也 。 叔服 、郕伯 《志 》中上 :文公二年 ,自十二月不雨 ,至于秋七月 。天子使叔服会葬 。按 :事详 《杂驳 》首条 。又十三年 ,自正月不雨 ,至于秋七月 。先是 ,曹 、杞 、滕来朝 ,郕伯来奔 ,秦使来聘 。城诸及郓 。二年之间 ,五国趋之 ,内城二邑 ,炕阳失众 。 易田谋莱 《志 》下上 :隐公八年 ,九月 ,螟 。时郑伯以邴将易许田 ,有贪利心 。京房 《易传 》曰 :贪 ,厥灾虫 。虫食根 。又中下 :桓公五年 ,螽 。刘向以为介虫之孽 。易邑 ,兴役 。宣公六年 ,螽 。刘向以为宣比再如齐 ,谋伐莱 。 《五行志》杂驳 鲁文公二年,不雨。班氏以为自文即位,天子使叔服会葬,毛伯赐命,又会晋侯于戚。上得天子,外得诸侯,沛然自大,故致亢阳之祸。(眉批:此条已见《书志》篇,而其文未详,故此仍并存。) 案:周之东迁,日以微弱。故郑取温麦,射王中肩。楚绝苞茅,观兵问鼎。事同列国,变《雅》为《风》。如鲁者,方大邦不足,比小国有余。安有暂降衰周使臣,遽以骄矜自恃,坐招厥罚,亢阳为怪?求诸人事,理必不然。天高听卑,岂其若是也。 |