洛阳伽蓝记·卷一、城内(4)

　　昭仪尼寺，阉官等所立也。在东陽门内一里御道南。东陽门内道北有太仓、导官二署。东南治粟里，仓司官属住其内。太后临朝，阍寺专宠 ，宦者之家，积金满堂。是以萧忻云：“高轩斗升者，尽是阉官之釐妇;胡 马鸣珂者，莫非不黄门之养息也。”忻，陽平人也。爱尚文籍，少有名誉，见阍寺宠 盛，遂发此言，因即知名，为治书侍御史。寺有一佛二菩萨，塑工精绝，京师所无也。四月七日常出诣景明，景明三像恒出迎之。伎乐之盛，与刘腾相比。堂前有酒树面木。

　　昭仪寺有池，京师学徒谓之翟泉也。衒之按杜预注《春秋》云：“翟泉在晋太仓西南。”按晋太仓在建春门内，今太仓在东陽门内，此地今在太仓西南，明非翟泉也。後隐士赵逸云：“此地是晋侍中石崇家池，池南有绿珠楼。”於是学徒始寤，经过者想见绿珠之容也。

　　池西南有愿会寺，中书侍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑树一株，直上五尺，枝条横绕，柯叶傍布，形如羽盖。复高五尺，又然。凡为五重，每重叶椹各异。京师道俗谓之神桑，观者成市，布施者甚众。帝闻而恶之，以为惑众。命给事中黄门侍郎元纪伐杀之。其日雲雾晦冥，下斧之处，血流至地，见者莫不悲泣。

　　寺南有宜寿里。内有苞信县令段晖宅。地下常闻钟声，时见五色光明，照於堂宇。晖甚异之，遂掘光所，得金像一躯，可高三尺，并有二菩萨，趺坐上铭云：晋泰始二年五月十五日侍中中书监荀勖造。晖遂舍宅为光明寺。时人咸云此荀勖旧宅。其後，盗者欲窃此像，像与菩萨合声喝贼，盗者惊怖，应即殒倒。众僧闻像叫声，遂来捉得贼。

　　胡 统寺，太后从姑所立也。入道为尼，遂居此寺。在永宁南一里许。宝塔五重，金刹高耸。洞房周匝，对户交 疏。朱柱素壁，甚为佳丽。其寺诸尼，帝城名德，善於开导，工谈义理，常入宫与太后说法，其资养缁流，从无比也。

　　修梵寺，在青陽门内御道北。嵩明寺复在修梵寺西。并雕墙峻宇，比屋连甍，亦是名寺也。修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖。菩提达磨云：“得其真相也。”

　　寺北有永和里，汉太师董卓之宅也。里南北皆有池，卓之所造。今犹有水，冬夏不竭。里中太傅录尚书长孙稚、尚书右仆射郭祚、吏部尚书邢峦、廷尉卿元洪超、卫尉卿许伯桃、凉州刺史尉成兴等六宅。皆高门华屋，斋馆敞丽。楸槐荫途，桐杨夹植。当世名为贵里。掘此地者，辄得金玉宝玩之物。时邢峦家常掘得丹砂及钱数十万，铭云董太师之物。後卓夜中随峦索此物，楹不与之。经年，峦遂卒矣。

　　景林寺，在开陽门内御道东。讲殿叠起，房庑连属。丹楹炫日，绣桷迎风，实为胜地。寺西有园，多饶奇果。春鸟秋蝉，鸣声相续。中有禅房一所，内置祇洹精舍，形制虽小，巧构难比。加以禅阁虚静，隐室凝邃，嘉树夹牖，芳杜匝阶，虽云朝市，想同岩谷。净行之僧，绳坐其内，飧风服道，结跏数息。有石铭一所，国子博士卢白头为其文。白头，一字景裕，范陽人也。性愛恬静，丘园放敖。学极六经，说通百氏。普泰初，起家为国子博士。虽在朱门，以注述为事，注《周易》行之於世也。

　　建春门内御道南有勾盾、典农、籍田三署。籍田南有司农寺。御道北有空地，拟作东宫，晋中朝时太仓处也。太仓西南有翟泉，周回三里，即《春秋》所谓王子虎、晋狐偃盟於翟泉也。水犹澄清，洞底明净。鳞甲潜藏，辨其鱼鳖。高祖於泉北置河南尹，中朝时步广里也。

　　泉西有华林园。高祖以泉在园东，因名苍龙海。华林园中有大海，即汉天渊池。池中犹有魏文帝九华台。高祖於台上造清凉殿，世宗在海内作蓬莱山，山上有仙人馆。台上有钓台殿，并作虹霓阁，乘虚来往。至於三月禊日，季秋巳辰，皇帝驾龙舟鹢首，游於其上。海西有藏冰室，六月出冰，以给百官。海西南有景山殿。山东有羲和岭，岭上有温 风室。山西有姮娥峰，峰上有露寒馆。并飞阁相通，凌山跨谷。山北有玄武池。山南有清暑殿。殿东有临涧亭，殿西有临危台。

　　景陽山南，有百果园，果别作林，林各有堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出，核细如针。霜降乃熟，食之甚美。俗传云出昆仑山，一曰西王母枣。又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山，一曰王母桃也。

　　柰林南有石碑一所，魏文帝所立也，题云“苗茨之碑”。高祖於碑北作苗茨堂。永安中，庄帝马射於华林园，百官皆来读碑，疑苗字误。国子博士李同轨曰：“魏文英才，世称三祖。公干、仲宣，为其羽翼。但未知本意如何，不得言误也。”衒之时为奉朝请，因即释曰：“以蒿覆之，故言苗茨。何误之有?”众咸称善，以为得其旨归。

　　柰林西有都堂，有流觞池。堂东有扶桑海。凡此诸海，皆有石窦流於地下，西通穀水，东连陽渠，亦与翟泉相连。若旱魃为害，穀水注之不竭;离毕滂润，陽穀泄之不盈。至於鳞甲异品，羽毛殊类，濯波浮浪，如似自然也。