史通削繁·卷一(9)

又传之为体 ，大抵相同 ，而述者多方 ，有时而异 。如二人行事 ，首尾相随 ，则有一传兼书 ，包括令尽 。若陈餘 、张耳合体成篇 ，陈胜 、吴广相参并录是也 。亦有事迹虽寡 ，名行可崇 ，寄在他篇 ，为其标冠 。若商山四皓 ，事列王阳之首 ；庐江毛义 ，名在刘平之上是也 。

自兹已后，史氏相承，述作虽多，斯道都废。其同于古者，唯有附出而已。寻附出之为义，攀列传以垂名，若纪季之入齐，颛臾之事鲁，皆附庸自托，得厕朋流。然世之求名者，咸以附出为小。盖以其因人成事，不足称多故也。窃以 书名竹素 ，岂限详略 ，但问其事竟如何耳 。（眉批 ：精论不刊 。） 借如召平 、纪信 、沮 授 、陈容 ，或运一异谋 ，树一奇节 ，并能传之不朽 ，人到于今称之 。岂假编名作 传 ，然后播其遗烈也 。嗟乎 ！自班 、马以来 ，获书于国史者多矣 。其间则有生无 令闻 ，死无异迹 ，用使游谈者靡征其事 ，讲习者罕记其名 ，而虚班史传 ，妄占篇目 。若斯人者 ，可胜纪哉 ！古人以没而不朽为难 ，盖为此也 。

后羿 　见 《书 ·五子之歌 》，又见 《左传 》襄四年 、哀元年 。

蚩尤 　《史记 ·五帝纪 》：轩辕之时 ，神农氏世衰 ，诸侯相侵伐 。于是轩辕乃集用干戈 ，以征不享 ，而蚩尤最为暴 。《索隐 》：蚩尤 ，盖诸侯号也 。

范后妃纪 　范晔 《后汉书 》以皇后纪列帝纪之后 ，其叙曰 ：考列行迹 ，以为 《皇后本纪 》。虽成败事异 ，而同居正号者 ，并列于篇 。亲属别事 ，各依列传 。

陈 《志 》孙 、刘 　陈寿 《吴志 》：权曰 《吴主传 》，改元五 ，曰黄武 、黄龙 、嘉禾 、赤乌 、太元 。亮 、休 、皓曰 《三嗣主传 》。亮改元三 ，曰建兴 、五凤 、太平 。休改元曰永安 。皓改元八 ，元兴 、甘露 、宝鼎 、建衡 、凤皇 、天册 、天玺 、天纪 。《蜀志 》：先主曰 《先主传 》。传略曰 ：魏武帝称尊号 ，改元黄初 。传闻汉帝见害 ，先主乃发丧制服 。议郎阳泉侯刘豹等上言 ，宜即帝位 ，以纂二祖 ，谨上尊号 。即皇帝位于成都武担山之南 。为文曰 ：惟建安二十六年四月丙午 ，皇帝备敢用玄牡 ，昭告皇天后土 。汉有天下 ，历数无疆 。曩者王莽篡盗 ，光武皇帝震怒致诛 ，社稷复存 。今曹操阻兵安忍 ，戮杀主后 。操子丕载其凶逆 ，窃居神器 。群臣将士以为社稷隳废 ，备宜修之 ，嗣武二祖 ，龚行天罚 。率土式望 ，在备一人 。谨择元日 ，与百寮登坛 ，受皇帝玺绶 。建元章武 。《后主传 》：改元四 ，建兴 、延熙 、景耀 、炎兴 。按 ：二国主传皆不用魏年 ，实纪体也 。

餘 、耳 ，胜 、广 　《史记 》《汉书 》并两人合一传 。

四皓列王阳之首 　《汉书 》王吉等传 ，传首叙云 ：汉兴有东园公 、绮里季 、夏黄公 、甪里先生 。此四人者 ，当秦之世 ，避而入商山 。自高祖闻而召之 ，不至 。吕氏用留侯计 ，使皇太子卑辞安车 ，迎而致之 。四人从太子见 ，高祖客而敬待之 。太子得以为重 ，遂用自安 。《王吉传 》：吉 ，字子阳 ，与贡禹为友 。世称 “王阳在位 ，贡公弹冠 ”。

毛义在刘平之上 　《后汉书 》刘平等传 ，传首叙云 ：中兴 ，庐江毛义少节家贫 ，以孝行称 。南阳张奉慕其名 ，往候之 ，而府檄适至 ，以义守令 。义奉檄而入 ，喜动颜色 ，奉心贱之 。及义母死 ，去官行服 。后举贤良 ，公车征 ，遂不至 。张奉叹曰 ：贤者固不可测 。往日之喜 ，乃为亲屈也 。《刘平传 》：平 ，字公子 ，本名旷 ，显宗后改为平 。

纪季入齐 　《左传 》昭公三年 《经 》：纪季以酅入于齐 。杜 《注 》：酅 ，纪邑 。季以邑入齐为附庸 ，先祀不废 。按 ：《史通 》与鲁附庸颛臾并举 ，皆以喻传之附出者 。

召平 、纪信 　《汉书 》：召平附见 《萧何传 》，纪信附见 《项籍传 》。

沮授 　《后汉书 ·袁绍传 》：绍领冀州牧 ，引沮授为别驾 。授进曰 ：将军忠义奋发 ，威陵河朔 ，迎大驾于长安 ，复宗庙于洛邑 ，号令天下 ，其功不难 。兴平二年 ，车驾为李傕等所追 ，沮授曰 ：西迎大驾 ，即宫邺都 ，挟天子而临诸侯 ，蓄士马以讨不庭 ，谁能御之 ？若不早定 ，必有先之者 。绍不从 。绍攻许 ，沮授为操军所执 ，大呼曰 ：授不降也 ，为所执耳 ！操曰 ：国家未定 ，方当与君图之 。授曰 ：速死为福 。乃诛之 。章怀 《注 》：《献帝传 》曰 ：沮授 ，广平人 。

陈容 　《魏志 ·臧洪传 》：洪领东郡 ，袁绍兴兵杀之 。洪邑人陈容 ，少为书生 ，亲慕洪 ，随洪为东郡丞 。见洪当死 ，谓绍曰 ：将军欲为天下除暴 ，而专先诛忠义 ，岂合天意 ？绍使人牵出 ，谓曰 ：汝非臧洪俦 ，空尔为 ！容顾曰 ：仁义岂有常 ，蹈之则君子 ，背之则小人 。今日宁与臧洪同日而死 ，不与将军同日而生 。复见杀 。在绍坐者无不叹息 ，窃相谓曰 ：如何一日杀二烈士 ！