新元史·列传第一百八(2)

　　登至治二年进士第，授浚州判官。入为翰林国史院编修、国子助教。泰定四年，除太常博士。会盗窃太庙神主，好文言：“在礼，神主当木为之，金玉祭器宜贮之别室。”又言；“祖宗建国以来七八十年，每遇大礼，皆临时取办，博士徒循故事相应答耳。往年诏为《集礼》乃令各省及各郡县置局纂修，宜其久不成，礼乐由朝廷出，郡县何有焉！请长院者选僚属数人，仍请出架阁文牍，以资择录。”从之。三年，书成，凡五十一卷，名曰《太常集礼》。迁国子博士，丁内忧。

　　服阕，起为国子监丞，拜监察御史。时复以至元纪元，好文言：“年号袭旧，古所未闻，袭名祛实，未见有益。”因言时弊逊于至元者十余事。朝廷虽是之，终弗能用。好文录囚河东，有李拜拜杀人，而凶器不获，悬十四年。好文曰：“不决之狱，有如是久者！”立出之。王傅撒都刺以足蹋死人，众谓杀人不用刃，当杖。好文曰：“怙势杀人甚于刃，况因有求而不遂乎！”卒论死，一道震慑。出佥河南、浙东两道廉访司事。六年，帝亲享太室，召佥太常礼仪院事。

　　至正元年，除国子祭酒。好文言宜亲祀孔子，帝纳之。会丁夜有御中中丞入礼殿，国子生阻之。明日，中丞使刑曹讯其事，好文曰：“中丞不察其由，何施鞭朴耶！”却之。丞相以闻，中丞谢罪乃已。改陕西行台治书侍御史，迁河东道廉访使。三年，郊祀，召为同知太常礼仪院事。帝亲祀太庙，乘马至里桥弗下，众不敢言，好文前跪白：“皇帝宜下马。”帝乃下马，至宁宗室，遣阿鲁问曰：“兄拜弟可乎？”好文与博士刘闻对曰：“为人后者，为之子也。”帝遂拜。由是每亲祀，必命好文摄礼仪使。四年，除江南行台治书待御史，未行，改礼部尚书。与修辽、宋、金史。除治书侍御史。俄除参议中书省事，视事十日，仍为治书，与修史。

　　又迁陕西行台治书侍御史，独署台事。时王守诚奉使四川，以私仇诬廉访使曾文博，佥事乌马儿、王武。文博免官卒，乌马儿诬服，武不屈，以轻侮抵罪。好文曰：“奉使代天子行事，当问民疾苦，黜邪陟正。今行省以下未闻举劾一人，独风宪之司无一免者，岂正大之体。”率御史力辩武等之枉，并劾守诚不法十余事，时论直之。

　　六年，除翰林侍讲学士，兼国子祭酒。迁集贤侍讲学士，仍兼祭酒。九年，出为湖广行省参知政事、湖北道廉访使。寻召为太常礼仪院使。

　　帝以皇太子年渐长，开端本堂，命人学，以右丞相脱脱、大司徒雅不花知端本堂事，命好文以翰林学士兼谕德。好文力辞，上书于脱脱曰：“三代圣王，莫不以教世子为先务，盖传经期以明道，出治在于为学，宜求道德之鸿儒，拂成国家之盛事。好文天资本下，人望素轻，骤膺重托，负荷诚难。”脱脱以其书闻，不许。好文言：“欲求二帝三王之道，必由于孔氏。其书则《孝经》、《四书》。”乃节其要略，释以经文，又取史传及先儒论说有关治体者，加以所见，效真德秀《大学衍义》例，成《端本堂经训要义》十一卷。诏付端本堂，令皇太子习焉。好文又集历代帝王故事，总一百六篇：一日圣慧，二日孝友，三曰恭俭，四曰圣学，又采历代兴亡治乱之迹，名《大宝龟鉴》，皆进呈于皇太子。久之，迁翰林学士承旨，阶荣禄大夫。

　　十六年，复上书皇太子曰：“臣之所言，即前日所进经典大意也。殿下宜以所进诸书，参以《贞观政要》、《大学衍义》等书。果能推而行之，何忧乎天下不治。”皇太子嘉纳之。然皇太子性好佛，常谓左右曰：“李先生教我读儒家书，每不了了。西僧教我佛经，则一夕便晓也。”后屡引年乞致仕，辞至再三，拜光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士、一品禄，终其身。卒，年七十。

　　孛术鲁翀，字子翚，邓州顺阳人，其先隆安人。金泰和中，定女直姓氏，属望广平。祖德，从宪宗南征，因家于顺阳，以功封南阳郡侯。父居谦，辟江西行省掾，生翀赣江舟中，釜鸣者三，人以为异。稍长，即勤学。居谦卒，家渐落，翀学益力。自顺阳徒居邓州，从州人李贞隐受学。复往江西，从新喻萧克翁受学。克翁有学行，为州里所敬，尝梦大鸟止其居，翼覆于轩，明日翀至。翀始名思温，字伯和，克翁为易今名，以符梦兆。后复从京兆萧奭及翰林学士虞集游，学益进。姚燧以书致贞隐曰：“燧见人多矣，学问文章无与子翚比者。”于是贞隐以其女妻之。