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道德颂(第七节)(5)



    原碧进来,看见一个男人坐在椅子上,似乎正在打盹,她为此感到诧异。旨邑简单介绍了一下,尽管她尚不能确定原碧是否和谢不周接过吻,如今是否已经上过床,但她已经主动与原碧保持距离了,表面装做什么也没发生。她很满意秦半两对原碧不冷不热的礼貌回应(他还沉浸在刚才的感觉当中似醒非醒),同时她发现自己的身体已经融化了,像清晨的沼泽地,潮湿静谧。

    原碧很少到“德玉阁”来。她原本对这些东西不感兴趣,这次却有变化,她想挑手链和项链来戴着玩玩。旨邑沏茶,暗自感谢原碧,她差点没把持住自己,她对水荆秋仍产生了一丝愧疚。

    “我要去贵州山里的希望小学教学,已经批准了。”秦半两喝口茶恢复精神,仿佛对去贵州教书已经向往很久。

    “是吗?教多久?”旨邑很吃惊,立刻意识到这与她有关,她感到心里被划了一刀,痛了一把。

    秦半两说不知道教多久,也许留在那里。他佯装高兴。

    她一阵心酸,陡然觉得长沙没有任何令她留恋的东西了。

    原碧拿了几样东西放在桌面上,要旨邑帮忙参谋。

    原碧一弯腰,玉坠子从衣扣间滑出来,在空中晃荡。旨邑一眼就认出这是她送给谢不周的玉猪,心里一把无名火“哧”地就给点着了。

    那一刻旨邑心里兵荒马乱。对谢不周一腔愤恨;原碧还在眼前摆弄那几样首饰;而秦半两要离开长沙了,只恨天不塌下来,把这世界埋了。她毫无意义地轻喊阿喀琉斯,阿喀琉斯正趴在一边睡觉,赶紧爬起来跑到旨邑脚边。于是原碧笑狗的名字取得好,说她朋友家养条大狼狗,叫做巴特,站起来有一人高。旨邑说她只喜欢小动物,大动物不够可爱。她努力高兴地喝茶闲侃,聊到了物种的问题,然后又说到社会变化大,借种的女人越来越多;婚姻朝秦暮楚的也是普遍寻常,几乎完全说不上需要理由,只是受了见异思迁或择肥而噬的心理所驱策。三个没结婚的男女对婚姻的看法不尽相同。秦半两说解放了的现代女性知道充分展示自己的魅力,他谈到网上写“现代金莲”博客的女孩子,敢于裸露身体的某些部位就是一例。原碧愣了一下,暗自得意,说那无可厚非。秦半两说他没有贬意,恰恰相反,他是作为一个画家来审美的。原碧又是一愣,想到留言版上那个叫Q的画家。

    旨邑从头至尾回忆原碧,她突然发现,生活中呈现的、以及她所了解的软弱、矜持、木讷的原碧,都非真实的原碧;真实的原碧内心强大,对一切胸有成竹,她是一个工于心计的女人,她一直低估了她。谢不周连原碧这样的女人也动,有失品位。旨邑觉得谢不周喜欢她,就不该喜欢原碧这类女人,他无形中将她和原碧之间划上等号,这令她反胃,她自觉一向大于原碧,现在连“大于”也不屑了,她不希望有任何符号将她与原碧连到一块,她讨厌原碧装出哈巴狗那样天真的眼神。于是旨邑怀着愤怒,想象谢不周与原碧纠缠一起的情景:原碧那对精致的小脚就是谢不周手中的卦,一个晚上被他打出超过《易经》更多的卦象,乾卦坤卦巽卦……老嫖客谢不周打出一手好卦,不值一提,旨邑唯一生气的是,他不该将玉猪挂在原碧的脖子上。旨邑死死抓住这个理由,但内心的嫉妒并没有得到很好的掩饰,谢不周毫不留情地戳穿了她。他说旨邑当初送玉猪给他时,明确表示,他转送给任何人,她都不会追究,现在怎么偏为此事生气。旨邑无话可说,索性蛮不讲理,“谢不周,小玉猪你送谁都行,送给原碧我就是不高兴。”旨邑打横来讲,谢不周秀才遇土匪,不跟她的强盗逻辑正面冲突,只谈感情:“听起来,你对老夫似乎有几分在意?”旨邑白他一眼。他接着说:“你不高兴,老夫很高兴,小玉猪起了好作用,在这之前,老夫还真JB不知道你心里头想什么。”旨邑略有所悟,“你故意这么做,可恶。”谢不周摇头,“不全是,看情况。”旨邑:“什么意思?”谢不周:“除非你鼓励我。”“我凭什么鼓励你?”“凭兄弟感情。”“还装蒜,不早上过床了么?”“到目前为止,还没有,以后会不会,那得看情况。”

    谢不周说,原碧喜欢他,有以身相许的意思’,只是他犹豫不决。在旨邑和迷人小脚之间,他愿意放弃迷人小脚,反之,原碧的小脚将成为他的新欢与慰藉。他甚至在史今的怀里也认真考虑过这个问题。当时史今正替他按摩头部,他闭目佯睡,满脸焦虑,似乎正被头痛所折磨。他想了想原碧的小脚与旨邑的脸蛋,一边估摸旨邑的脚是否和脸蛋一样小巧精致,一边进行完美组合,用原碧的脚配旨邑的身材与脸蛋。史今问他感觉力度如何,他说不错,脱口而出。史今又问吕霜的情况如何。他答腿已经完全好了,留有伤疤,已经联系好到北京工作,估计不久就会去报到。史今叫他到时候去送一下吕霜,帮她提提行李什么的。谢不周说到时再看,也不是非送不可。


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