道德颂（第六节）

    “中国还有几人称得上知识分子?知识分子早已退化，大部分私德卑劣，只是一群追名逐利的庸人。至于国外的，你听听：卢梭忘恩负义，对养母兼情妇的求助置之不理，任她贫病而死。他自称没有一个父亲比他更加慈爱，却把五个自己亲生的孩子送进育婴堂，此后不再过问，所谓《忏悔录》，更是假话连篇。易卜生这个鸟人更是十足的市侩，在十分富有后，也只是用五克朗打发掉他的私生子。托尔斯泰从来不承认自己的私生子，也不愿看一眼临死的兄弟；雪莱和海明威一样，看中妇女不择手段地勾引，厌倦了一脚踢开，不管对方死活。”谢不周一口气说了一长串，最后告诫旨邑，千万不要和所谓的知识分子搞在一起。

    旨邑说道：“我才不相信你的野史资料。人们喜欢放大知识分子私人生活中所犯的错误和弱点，我可以举例证明对他们完全相反的评价。我相信一个男人会抛弃女人，但不相信一个父亲会不要自己的孩子，不承认自己的孩子，尤其是当孩子活生生地站在他的面前。”

    此刻，江水绵绵，垂柳悠悠。旨邑坐在爱晚亭里，眺望了很久。然而她什么也没看到，她心不在焉。她先是想起谢不周的有趣，一笑而过；接着又想起他们关于知识分子德行的争执，她从心底里否定谢不周的看法。对于她来说，常常回忆春节期间的那次危险经历，是莫大的幸福，她也越发坚信，有那个夜晚的存在，除了水荆秋，任何男人都不可能赢得她的心灵和肉体。那件事像她生命中一个永远啃不完，吃不腻的甜饼。

    他们第二天早上从电视上得知结果，那次事故死伤惨重，有的淹死在河里，一部分人被踩得血肉模糊。如果不是水荆秋，她可能死了。也可能他们一起死了。他们总算是死里逃生。她时时想起他说“死也要陪你”，没有什么比死更能证明爱情。她不知道他回家怎么向梅卡玛撒谎。她第一次没有嫉妒，她觉得她这一生都满足了。后来他再到长沙来，她看见他腿上的疤痕，她知道它永远不会消失。

    更早前。秦半两的爷爷把钱币带回北京，直到如今还没有下文。秦半两的爷爷每到一个地方，第一件事就是找博物馆以及被发现与挖掘的墓地，其次是古玩市场。不知道是什么东西，使得一个活着的人，对死亡以及故去的事物兴趣如此浓厚。旨邑经历过生死体验，对生命的认识原本就有些不同，秦半两带她去博物馆看完马王堆汉墓之后，震惊之余，她理解那种不可言说的吸引力，也迷上此道。

    即便是墓地移置到了博物馆内，四周的阴冷仍然异样。她不得不拽住秦半两的手。

    “两千一百多年以前，墓室的女主人辛追(西汉长沙国丞相利苍的妻子)，死时约五十岁。据说1972年，她的遗体从墓葬中出土时，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界，它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸，这种特殊类型的尸体，又是防腐学上的奇迹，搞得医学界十分震惊。女尸解剖后，躯体和内脏器官均陈列特殊设计的地下室内。”秦半两的外地朋友来长沙都要看这个，把他培养成一流的解说员了。

    “你愿意几千年后，你的人和器官被拿出来摆弄吗?”那些浸泡在玻璃罐里的器官令旨邑肚子里翻江倒海。

    “我死后想去乡下买块地，睡进地下几十米。安静清寂。我只希望几千年后我的画还很有价值。”他牵着她去另外的墓室。

    “我有时候想把骨灰撒在我喜欢的大海里，有时候也想睡在大地深处，像在母亲的***里一样安宁。”旨邑浮现梦中对死亡的感觉。

    “你最想生活在哪个年代?”

    “当然是唐代了。”

    “我愿意是才艺双绝的妓女，像柳如是、董小宛，反正活在允许纳妾的年代。”

    “你原本是个喜欢抛头露面的人，对吧?在现代社会里，反而自我封闭起来了。说实话，我还真不知道你是什么样的女人。”

    “那你就别当我是女人。我感到现代人的生活真是乏味透了。即使与时代脱节，我也不觉得自己有什么损失。”