道德颂（第四节）

    旨邑从不愿意满足谢不周(存心不让他舒坦)：“你该躺在史今的怀里，她会用母爱抚慰你。难道我说得不对么?你只是在成就自己，你要重建你被损毁的形象，你爱的是你自己。吕霜是对的，对于伤害自己的男人，应该给他苦头吃，关键是让他的灵魂永远活在地狱的煎熬之中，永久地忏悔与哭泣。”旨邑站在吕霜的立场正义凛然，俨然是吕霜的化身。

    谢不周舔舔嘴巴，不说话，脸色更显苍白。他知道，如果他说他爱吕霜，旨邑一定会怪笑着，用更尖刻的刀子般的话语捅进他的心窝。她有多可怕，就有多可爱，她的可怕指数升高，个人魅力指数也会随之攀爬。她的眼睛能穿越重重障碍，看到事物的本质与核心。这就是他从不在她面前伪饰的原因，也是他为之着迷的所在。

    之前，旨邑不断咒骂长沙是个烦心之城，可今天它看起来既美丽且充满奇遇，尤其是水荆秋那句“直抵你的老巢”，有革命者的严肃，也不失为一句亢奋的调情荡话。

    她从书里抬起头，望向橱窗外的街面。时值隆冬，斜雨交织冰粒，街面闪泛黯淡青光，屋檐下走着双手笼袖的人。

    旨邑把手放到腹部，感到自己正怀着孩子，而孩子的爸爸，正在这雨雪交加的气候里从远方归来。她想起春节回老家，母亲对她又是独自一人回来过年表示不满，数落她年纪不小，再不结婚，就错过了生孩子的好年龄。她问到底是想她结婚，还是想她生孩子。母亲回答自然是结婚生子，同时表示私生一个她也同意。旨邑两姐妹，她是老大，母亲盼着像别的妇女一样含饴弄孙，但旨邑都快三十了，连对象也没有，抱外孙的希望仍很渺茫，母亲在外人前有点抬不起头来。旨邑的母亲很是孩子气，她答应母亲在一年内嫁人生子，母亲便每日晨起锻炼，熬中药补身体，把身体练得倍儿结实，摩拳擦掌准备带外孙。然而，肚子的隐痛(来例假)使旨邑清醒。她只是那颗寂寞的卵子，渴望拥抱与交合。除了和水荆秋在电话里做那事，她没有别的男人。她变成一颗新鲜的卵子，怀着新鲜的希望被分泌出来，在一个潮湿的环境里无望地死去，如此周而复始。

    某个阳光灿烂的下午，一个体格健壮的青年挑帘而人。旨邑正在思忖孩子的问题，眼见青年，首先想到“品种优良”这个词，他像匹种马似的活力四射。他说要找一副想象中的首饰，给他的画中人戴。原来他是个画家。她和他聊得十分愉快，把下午的阳光都挤到角落去了。他是一枚秦代流通的钱币，小名叫秦半两，学名秦焕辞。他的爷爷是个古玩迷，一辈子都在搜集秦代的钱币，他的父亲投其所好，结婚后索性生了一个“秦半两”。这枚现代秦半两完全褪去了泥土与历史的覆盖，装扮似摇滚青年：染黄的鬈发披散一肩，黑框眼镜神秘诡异，裤腿上拉链口袋神出鬼没，登山鞋穿他脚上有军匪的气息。与秦半两相比，水荆秋更像一枚“秦半两”，他以一枚古币的神情说话，发出一枚古币的声音，身上覆盖古币的气味，他几乎与现代生活脱节。这时旨邑才发现，自己其实更喜欢种马一样活力四射的青年，她感到在某一瞬间，她身上沾染的水荆秋的尘土，被秦半两冲刷得干干净净。更令人愉快的是，他还没有结婚(比她小一岁)，生为北京人，却无北京人的油滑，硬汉般字句清晰铿锵有力。

    我们无需对秦半两做更细致的描述，他的意义在于唤醒旨邑对于爱的幻想。他是匹走四方的种马，绝不可能呆在温暖的马厩里。他欣赏旨邑的自由职业和生活方式，称她为同道中人。他买了一枚单环青玉，说要戴在画中人的脚踝处。又一天，天气很好，他们约好去博物馆看《中国玉器全集》里面收藏的部分图片实物。她感到博物馆像个巨大的墓穴般阴冷，而在对玉器的欣赏中才有了暖意。看到玉质碧绿的玉龙实物，她惊喜地扯住了秦半两的袖子：

    “你看，栩栩如生。身体蜷曲，像字母‘C’，吻前伸，嘴紧闭，鼻端平齐，双眼突起，还有这，额和颚底都有细密的方格网纹，边缘斜削成锐刃，而尾部向内弯曲，末端圆钝，整个形状充满力量与动感。背上有一对穿圆孔，不知哪个公子爷佩戴过。”

    她像饿极的穷孩子望着橱柜里的蛋糕，不断地咽口水。