追鬼七雄：许氏兄弟喜剧风格的灵幻电影

　　前言

　　《追鬼七雄》上映于1983年无疑是1980年洪金宝洪家班《鬼打鬼》开创的灵幻电影跟风作。电影充分暴露出香港电影的劣根性许冠文所写的剧本一看就是时间仓促东拼西凑，把他擅长的都市平民喜剧与僵尸灵幻揉搓成一团糊糊。不可否认开头结尾相呼应卖唱艺人至死不渝的爱情令人心碎，中间古塔地下陵墓令人眼前一亮，可惜许冠文的剧本未在此下功夫，依旧是着重于拍许氏喜剧欺负老实人。如果电影能把重点放在七雄古塔地下陵墓探险上，也许电影会开创一代新风潮。本片本质上是许氏喜剧拍出来的灵幻电影两者不兼容，因此情节人物有诸多漏洞问题，观众大可不必在意，权且哈哈大笑一带而过。

　　电影开头内容繁多

　　电影开场拍的讲究，追鬼七雄与鬼的故事同时上演。七雄这边露脸打头阵的是郑则仕与许冠英。看到演员就知道接下来唱哪出戏了，赶尸的尸体肯定是假扮的。假扮赶尸人要有个缘由，原来七雄是走私鸦片的贩子，可谓是把脑袋拴在裤腰带上讨生活。仅凭这一条仍不能解释后面郑则仕手里的枪，七雄的武艺高强见多识广，所以郑则仕片中叫排长，一下子无需镜头谜底揭晓，七雄是散兵游勇不得已走私混口饭吃。

　　郑则仕与许冠英吃面自然而然是许氏喜剧，不过是把欺负人的老板许冠文换成了排长郑则仕，许冠英还是可怜巴巴的受气包。这场戏有一点不同，此时的郑则仕还不是1985年《何必有我》的肥猫影帝，当时郑则仕银幕形象多为贪生怕死贪财好色的小人，因此吃面这场戏增加了风月片情调谈恋爱。俩人吃碗面要了小山一般的馒头面头，已经暴露出尸体是活人假扮，要是机灵点的认怕是看出端倪报官喽。

　　人物七雄与鬼出场是双线交叉平行展开。《聊斋》中鬼的形象多种多样，其中不凡令人同情的鬼，本片的鬼便是如此。人若变鬼要有无处诉说的怨恨，绝非无缘无故。鬼的故事相对简单，一对卖唱夫妻被本地大财主大老爷叫来献唱，大财主见妻子有几分姿色起了歹意，丈夫奋不顾身保护妻子被大财主活活打死，这股怨气足以使人变成厉鬼。

　　旅馆中七雄卸下伪装，角色多角色有轻有重，总体上一分为二丑角与武生。大财主与管家不请自来，谎称弟弟命丧黄泉出重金请赶尸队一并带走尸体。这里是本片一大漏洞大财主没有理由请赶尸队带走犯罪证据尸体。按片中展现的大财主无法无天，根本不会把官府放在眼里，即便是怕有人找麻烦直接扔湖里喂鱼一劳永逸。如果是做贼心虚怕死者变成鬼回来复仇，正如结尾所演也是请道士来，何必费这么大劲换这么多钱请赶尸队带走尸体呢？只能说是许冠文硬把鬼与七雄往一块凑。

　　有钱不赚王八下蛋，排长接下这活。问题随之而来尸体多了一具，如何瞒天过海出城。七雄带着尸体出城是全片第一个高潮，拍得巧妙扣人心弦。守城门的官兵不是酒囊饭袋一眼看出多了具尸体，怀疑其中有假。简单的检查尸体立马露馅，但是情理之中士兵不会检查，万一是真尸体真的赶尸队那就犯了大忌，当官的灵机一动就地取材随便选了具尸体在上面放上蚂蚁。如果是人假扮的肯定受不了蚂蚁穿心，西藏蚂蚁咬一口必死。天意怜幽草，天命注定人变鬼，好巧不巧选的尸体便是那具真尸体。七雄顺利出城后历险，从剧情上看是必要的，给角色发挥舞台，丑角负责逗笑观众，武生负责一展身手，尤其是最后一场遇上少数民族，七雄机智果断身手不凡，用实际行动证明七雄非狗熊树立起枭雄形象。开场拍得中规中矩，可问题是总共九十分钟的电影，占了三分之一时长的开头有许氏喜剧、武侠功夫、风月片，唯独不见鬼，电影表现内容过多，节奏不流畅走的是许氏喜剧的慢，造成整部电影本末颠倒。

　　进入到乡村旅馆，前面掉进沼泽的尸体变为厉鬼僵尸，电影主角鬼姗姗来迟。主角登场亮相，按理说电影应把重点放在拍鬼吓人上，可许氏兄弟偏要加入一段郑则仕与老板娘鸳鸯戏水的风月片冲淡了鬼吓人的惊悚恐怖。我认为这是许氏兄弟相比恐怖鬼片，更擅长拍喜剧，大胆尝试两者结合效果叠加，而且这正是灵幻片一大特点，遗憾的是画虎不成反类犬，他们把风月片的戏与鬼片的戏分开在不同场景，而非灵幻片中二者合一，在鬼吓人同时有喜剧表演调节一味的恐怖惊悚。分开来看单说这场喜剧戏，不失徐氏戏剧风采比郑则仕欺负许冠英老实人俗套更有亮点。虽然糊里糊涂的老板、风情万种的老板娘、风流好色的郑则仕，三者围绕着小小木桶花样百出在许氏兄弟喜剧电影中都似曾相识，但凸显人物鲜明特点，风月片拍得是情而不色，情而多笑，堪称许氏兄弟一绝。试想一下，要是许氏兄弟去拍风月片，怕是能另辟新天地喽。