追鬼七雄：许氏兄弟喜剧风格的灵幻电影(2)

　　进入正题七雄追鬼

　　排长在楼上风流快活，弟兄们可遭罪了，院子里诡异景象一地鸡毛与被扭断头的黒眼尸体。行走江湖七雄不是茅山道士，所以不可能第一时间发觉是僵尸所为。转过天来郑则仕在村里四处走动发现僵尸吸血，一路追踪望见山林中矗立着一座古塔。前面剧情演出七雄阅历丰富见多识广，所以七雄断定有鬼并知道用符咒及童子尿驱鬼便顺理成章。但是又有个大问题，七雄没有强烈动机冒着生命危险驱鬼。他们是逃兵鸦片贩子见钱眼开，心中正义感早已湮没没有理由挺身而出保护村民。为同伴报仇看着也不像，黑眼死了无人落泪甚至都不愿为他入殓，正常情况应是七雄见状不妙赶紧开溜去卖鸦片挣大钱。还是那句话，许氏兄弟硬把七雄与鬼往一块硬凑。

　　没必要纠结七雄为何捉鬼，总之要进入正体追鬼七雄了。收集童子尿时小女孩默默走过去也要尿令人捧腹大笑，大战前的紧张之余多了一丝放松，气氛有高有低足见许氏喜剧功底。准备就绪七雄进古塔追鬼。古塔及后面的地下王陵场景宏大增添一层历史神秘感是重大创新，突破以往灵幻片鬼片发生在乡镇荒野狭小场景的局限性，有了古墓探险的味道。电影最为精彩的是追鬼追到古塔找到王陵。如果有观众仅仅是被开头风月片一幕吸引，那不如正儿八经找部邵氏风月片大饱眼福。许氏喜剧由于写的是当代都市小市民的生活，即便是喜剧情节也不会脱离生活剧本比较严谨。因此他对鬼的诞生有独到的想法，不是心存怨恨一定能变成僵尸，需要借助外力，这个外力便是神秘古塔与幽冥王陵。

　　七雄不是法术高强的茅山道士，因此影片没有借道士之口对僵尸进行详细解说。不得已我开发想象力，参考沼泽流沙下面是王陵，僵尸躲在古塔中，大抵上可以推断，死不瞑目的尸体沉入硫磺沼泽后吸入王陵的阴煞之气变成僵尸。古塔不是寻常祈福辟邪的佛塔，而是用活人祭祀的塔。如果是佛塔僵尸又怎么会把古塔据为巢穴躲在里面呢？电影中多次展示古塔恐怖怪异的石像，墙上的壁画也像是远古萨满祭祀，前面出现的打劫少数民族都一再证明古塔及王陵大有来头非中土之物。

　　七雄选择晚上进塔追鬼，而且是分头行动，无疑是选了一条不归路。细节经不起推敲，这一点明显比捉鬼道士为主角的灵幻电影合理性上差了一大截，原因不言而喻没有道士难有合理性。七雄进塔到排长许冠英幸存出王陵是一整段戏，也是许氏喜剧欺负老实人与鬼片恐怖惊悚有机结合最为成功的，尤为精彩的是郑则仕吊着尿罐偷袭僵尸，观众的心随着绳子摆动起起伏伏。从电影角度看七雄人多戏杂，分开行动便于主次分明突出核心成员，重头戏自然是在许冠英与郑则仕身上，其他人是绿叶衬托作用。

　　学蛤蟆叫古塔高潮前的舒缓预热，喜剧反衬古塔惊险，至于效果因人而异，个人认为多此一举。进入古塔奇形怪状的石像与巨大的食人蜘蛛所营造神秘未知事物的恐惧远胜于僵尸，吓得人未见鬼先丢三魂七魄。影片吓人之处一个是开头赶尸队肃杀之气中登场，另一处便在此古塔阴森诡异，两处恐怖是异曲同工。而当遇上僵尸后，七雄是与之相斗捉鬼，反而看点不在恐怖上。这是灵幻电影与香港鬼片一大不同，鬼片中的鬼主要是吓唬人，灵幻电影中的僵尸与鬼与主角打过照面后，演变为双方死斗，道士与之斗法观众为之喝彩。许冠英在古塔发现僵尸影子，前面秀才遇到蜘蛛是点缀，顺便完成主角换位，郑则仕进塔捉鬼，许冠英出塔照顾伤员。郑则仕站在高层，僵尸在下面一层，急中生智用绳子拴住尿罐荡来荡去偷袭，正当观众的心跟着跌宕起伏之际，成家班火星终于有戏可演，从塔里走出来正好被尿罐砸中。惊悚开头喜剧收尾两者相容拍出灵幻片精髓。火星戏份寥寥无几，正常情况被罐子砸到最严重是砸晕，不过此后火星未再出场，也没说明人物死亡，作为喜剧丑角匆匆退场莫强求合情合理。

　　上面郑则仕也没好到哪里去，僵尸近在眼前为了活命纵深一跃，他那肥胖身材，下面同伴用网兜不住妙趣横生。追鬼进塔结束后大财主做噩梦做个过度转场，也为后面道士出场做个铺垫。七雄追鬼从古塔追到山洞，一路追进山洞深处惊现地下王陵。七雄在地下王陵探险惊险刺激远胜后面与僵尸决战。这场戏脱离鬼片或灵幻片，是地地道道的古墓探险，可惜许氏兄弟未能在这上面多下功夫。古墓探险拍得完整无缺，进入幽深山洞往里走进入幽冥之地，地上白骨皑皑四处矗立着巨大兵马俑人像，正当七雄感叹要发财了，王陵如同有生命自动防御盗墓贼，刹那间地动山摇兵马俑人像纷纷倒塌。七雄狼狈逃窜逃进洞中湖，一波未平一波又起，湖里是黑压压吃人鼠群。地下王陵从深入山洞到场景恢宏阴森煞气钻心刺骨，再到王陵坍塌水中遇险，短短十分钟拍出如今常见的古墓探险俗套流程，一气呵成令观众记忆犹新，唯独遗憾戏份到此结束。许冠英吊在半空万分凶险，但王陵探险珠玉在此处前瓦石难当，更多的是秀才与大傻的退场表演七雄追鬼一下折了五个兄弟。