叔嫂

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　　戛羹　

　　汉高祖微时至丘嫂家，嫂方食羹，厌叔至，阳云羹尽轑釜。已而视釜有羹，由是怨嫂。后乃封其子为戛羹侯。

　　为叔解围　

　　谢道韫适王凝之。叔献之与客议论，词理屡屈。道韫遣婢白献之，为小郎解围，乃于帐后与客辩议，客愧服而去。

　　亦食糠核　

　　陈平家负郭穷巷，以敝席为门。或谓平曰：“何食而肥？”嫂曰：“亦食糠核耳，有叔如此，不如无有。”伯闻而逐其妇。

　　嫂不为炊　

　　苏秦出游，大困而归，妻不下机，嫂不为炊。及为从约长，佩六国相印，秦之妻嫂，俱侧目不敢仰视，俯伏侍取食。秦乃笑谓嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲伏，以面掩地而谢曰：“见季子位高而金多也。”

　　姊妹

　　聂政姊　

　　聂政刺韩相侠累，因自皮面抉目，自屠出肠。韩人暴尸购其名。其姊往哭之曰：“是轵深井里聂政也。以妾在故，自刑以绝其迹。妾敢畏死以泯贤弟之名！”遂死于政尸之旁。

屈原姊女嬃，闻屈原放逐，来归，喻令自宽。乡人冀其见从，因名曰姊归。故《离骚》云：“女嬃之婵媛兮，申申其詈予。”

　　李绩姊　

　　唐李绩性友爱，其姊病，尝自为粥，而釜燃辄燎其须。姊戒止之。答曰：“姊且疾，而嬃且老，虽欲进粥，尚几何？”

　　班超妹　

　　汉曹寿妻曹大家，闻超在绝域，妹为上书，乃征超还。

　　宋太祖姊　

　　赵匡胤将北征，闻军中欲立点检为天子，走告家人。太祖姊方在厨，引面杖逐之，曰：“丈夫临大事，可否当自决。乃来恐吓妇女耶？”太祖即趋出。

　　姚广孝姊　

　　姚广孝以靖难功，封荣国公，谒其姊姚嬃。姚嬃阖门麾出之，曰：“做和尚不了，岂是好人？”终拒不见。

　　骆统姊

　　络统值岁饥减食。姊问故，曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊助粟若干，统一日散尽。

　　李燮姊　

　　李文姬，固女。闻父危，泣曰：“李氏灭矣！”密遣弟燮诣父门生王成而告之曰：“君执义先公，有古人之节。今以六尺委君，李氏存灭在此矣。”遂变服入徐，而成卖卜于市，阴相往来。比燮赦还，姊相对而恸，因戒之曰：“先公正直，为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。慎勿以一言加梁氏。”闻者悲感。

　　季宗妹　

　　季儿者，季宗之妹，任延寿之妻也。延寿怨季宗而阴杀之。赦免，季儿振衣求去。延寿曰：“汝其杀我！”季儿曰：“杀夫不义，事兄之仇亦不义。与子同枕席，而杀吾兄，又纵兄之仇，何面目戴天履地乎？”乃告女曰：“吾义不可留，又无所往。汝善视两弟！”遂自经。

　　师徒　先辈

　　北面　

　　唐崔日用请武甄言《春秋》疑义，甄条举无留语。日用曰：“吾请北面。”

　　函丈　

　　《礼》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”

　　夏楚　

　　夏与樛??介蹦疽病?形圆，楚形方，以二物为朴，以警其惰慢，使之收敛威仪也。

　　解颐　

　　汉匡衡深明经术，诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”

　　绛帐　

　　汉马融教授诸生，常有千数，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

　　负笈　

　　汉苏章负笈寻师，不远千里。

　　立雪

　　游酢、杨时为伊川先生弟子。一日，侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。

　　坐春风中

　　朱公琰，名光庭，见明道先生于汝州。归语人曰：“光庭在春风中坐了一月。”

　　舌耕　                                      

　　汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”

　　牧豕　

　　后汉孙期少为诸生，通《京氏易》、《古文尚书》。家甚贫，收豕于泽中。学者皆执经垅畔，以追随之。

　　白首北面　

　　贾琼曰：“文中子十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以年乎？”

　　人师难遭　

　　童子魏照求入事郭林宗，供洒扫。林宗曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之后南，附近朱蓝。”

　　青出于蓝　

　　《荀子》：学不可已。青出于蓝，而青于蓝；冰出于水，而寒于水。

　　师何常　

　　《北史》：李谧初师事孔璠，后璠还就谧请业。同门生语曰：“青城蓝，蓝谢青。师何常？在明经。”

　　一字师　

　　张咏诗云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧楚才曰：“恨字未妥，应改幸字。”永曰：“子，吾一字师也。”

　　东家丘　

　　汉邴原就学于孙崧，屩崧曰：“子近舍郑君（郑玄），而蹑屩至此，岂以郑为东家丘耶？”原曰：“人各有志，所向不同。君谓仆以郑为东家丘，则君以仆为西家之愚夫矣。”崧谢。（《家语》：孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，乃曰：“彼东家丘，吾知之矣。”）

　　吾道东　

　　汉郑玄事马融，学有得。及辞归，融喟然谓门人曰：“吾道东矣！”

　　吾道南