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“牛鬼”和“黑暗中的神”(6)



  “现在你自己感觉到你是阳性的、生命力旺盛那一类的人

  么?为了这个,你就必须克服各种各样困难。如果一个人他自己确实感到他是一个共同体的最后的孩子,那么想一想那是何等的可怕。”

  导演照旧按计算过的而且久已成习的活动身体的方法,迅速地转动几下脑袋,有些轻蔑地看着轻轻上喘的我。他的话对我表示同情,但是我却心里不大痛快。不过他还继续向我打听。

  “继创建期之后的‘自由时代’这个时期,具体地说有多长?我想知道它,所以作了些调查。但是老人们谁都说不出个所以然。有活了一千年的老人,也有的老人说‘自由时代’本身就是半神话的,用现实的时间长度无法测量。如果想到这说法未必没有道理,那就会想起有的说法是维新之前大约二百年。近似神话的也是如此,那些类似士兵身着暗色军服的伐木部队所伐的巨树,肯定是‘自由时代’遗存,所以,即使没有说它确实是破坏人栽的也无关紧要……”

  于是,我对青年人说了关于“自由时代”,也就是关于从创建期到村庄=国家=小宇宙收编在藩镇权力之下的历史。即便那里面夹杂着神话成分,我也认为只要具备神话性的正确,对于历史的事实就不打算轻视它而使它降格,这是父亲=神官对我进行斯巴达式教育的成果,也是我独立的思考。妹妹,对于我来说,这是作为一个写我们当地神话与历史的人来说,纯属毕生工作中打草稿式的练习作业。尽管好久没有运动过,有些上喘,然而我却对他谈得很详细。

  关于村庄=国家=小宇宙的创建,因为破坏人率领的创建者们千方百计地隐蔽自己的足迹,在不让外部世界知晓中开展事业的,所以外部写的历史之中,根本看不出足以旁证我们当地历史事件的时代背景等等事项。而且,即使试着去作,然而对于理解创建起来的村庄=国家=小宇宙同外部隔绝之后开始自由的情况,确实没有什么意义。破坏人率领的创建者们,只要按外部世界的时代来看,那就明显地看出,幕府藩镇体制确立之后,他们是从四国的一个小藩镇流放而乘一条船出来的。从这意义来说,不可能上溯到维新前一千年。藩镇权力本来希望他们的船会在海上遇难,但是他们将计就计,反而从一个河口溯流而上向陆地深处前进。到了船在河流里不能使用的时候,他们就把它解体,组装成木筏,水路更窄以致木筏也不能前进时,就改造成爬犁,装上东西拉着它走。造船的木材是决定他们能否溯流上行的标志,所以决不能放弃。

  走的始终是上溯水路,所以越来越远离外部世界。这对于破坏人率领的创建者们来说,溯行的也是时间道路。从近世纪走向中世纪,再走向上代,在暗夜中大家沉默无言前进中的破坏人和创建者们,是在时光飞速流逝中向后倒退地溯流前进的。当他们把阻挡一条细流的大石块和黑硬土块炸掉的时候,偏巧赶上一场大雨把恶臭洗净,于是这里出现了新天地,这时他们成了古代人,经营起这巨大的自然。当太古以来才得到净化的土地上第一次翻起沃土,播上种子,栽上新苗的时候,人们更加完全地成了古代人。

  他们虽是古代人,却和年轻的人类一样,每个人都愿作为一个年轻的人参加建设劳动。说到他们的年轻,即使领导者破坏人当时也不过二十岁刚出头,或者还不到二十岁就率

  领大家出发的。关于他们的年龄,本来有两种传承。从破坏人的事迹就看得很清楚,他们在旧藩镇里已经是各个部门的专家,被流放时不可能那么年轻。所以,他们顺水路溯流而行,等同于逆时间而行,进入古代,每个人的肉体走的都是返回青春之路。这是一种传承。然而另一种传承却是这么说的:他们包括破坏人在内全都年轻,精通学问和技术,在藩政的改革上表现出实力,他们和旧势力对立,结果失败了。于是二十岁甚至还不足二十岁的卓越的藩镇武士们同乘一条船,向着他们独特的未来,即大有开拓价值的土地出发了。不论哪个传承,都说明村庄=国家=小宇宙的破坏人为中心的创建者们,在新开辞的新天地里又活了一百多年。

  这是传承无懈可击令人无可怀疑地这么叙述和传达的。破坏人率领的创建者们之所以那么长寿,是为了完成创建我们土地时构想和着手的事业,需要那么长的年月。而且关于他们长命传说的极具特征的性格是,在他们长命生存期间,他们的肉体不停地成长,终于达到了巨人化。特别是破坏人,虽然年逾百岁,然而身高依旧每年增加。他们的牙齿一生换五次。据说,鲨鱼的牙齿总是从喉部不断地生出新的,向着嘴的前部不断地补充由于过度使用以致损坏的旧牙。然而破坏人的牙齿结构却比鲨鱼的优越。破坏人是个典型,至于其他创建者们,他们的肉体无不或多或少地随着年龄的增长而发育,肉体的活力也随着身体的发育而增大。他们虽然全超过百岁,但是始终不见衰弱之兆,体力充沛。如果没有这么巨大的肉体和活力,指挥创建者们的破坏人所干的各种事业,特别是那彻底的造林,基本上是不可能的。原生林的这一切,我们称之为巨树的树木群,全是从创建期开始直到“自由时代”的造林而存活下来的,那位年轻的导演虽然是我们当地最后一批孩子中的一个,而且伐这些树时他是在场的人,创建者们栽的树,堪称对于村庄=国家=小宇宙以及生于斯老于斯的人们给以莫大鼓舞的树木。


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