铸剑(6)

　　百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个
大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。

　　此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监
，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样
子了。

　　一九二六年十月作。〔１７〕〔１〕　本篇最初发表于一九二七年四月二十五日、五月
十日《莽原》半月刊第二卷第八、九期，原题为《眉间尺》。一九三二年编入《自选集》时
改为现名。

　　〔２〕　眉间尺复仇的传说，在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：“干
将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻
曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以
告之。’及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋
柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报
；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王
头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”（据鲁迅辑《古小说
钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载，而叙述较为细致，如眉
间尺山中遇客一段说：“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金。儿闻之
，亡去，入山行歌。

　　客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父，吾欲报之
。’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两
手捧头及剑奉之，立僵。客曰：‘不负子也。’于是尸乃仆。”（此外相传为后汉赵晔所著
的《楚王铸剑记》，完全与《搜神记》所记相同。）

　　〔３〕　子时　我国古代用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌
、亥）记时，从夜里十一点到次晨一点称为子时。

　　〔４〕　王妃生下了一块铁　清代陈元龙撰《格致镜原》卷三十四引《列士传》佚文：
“楚王夫人于夏纳凉，抱铁柱，心有所感，遂怀孕，产一铁；王命莫邪铸为双剑。”

　　〔５〕　井华水　清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解
》：“汪颖曰：平旦第一汲，为井华水。”

　　〔６〕　雉堞　城上排列如齿状的矮墙，俗称城垛。

　　〔７〕　劳什子　北方方言。指物件，含有轻蔑、厌恶的意思。

　　〔８〕　丹田　道家把人身脐下三寸的地方称为丹田，据说这个部位受伤，可以致命。

　　〔９〕　蜜蜂的排衙　蜜蜂早晚两次群集蜂房外面，就像朝见蜂王一般。这里用来形容
人群拥挤喧闹。排衙，旧时衙署中下属依次参谒长官的仪式。

　　〔１０〕　放鬼债的资本　作者在创作本篇数月后，曾在一篇杂感里说，旧社会“有一
种精神的资本家”，惯用“同情”一类美好言辞作为“放债”的“资本”，以求“报答”。
参看《而已集·新时代的放债法》。

　　〔１１〕　这里和下文的歌，意思介于可解不可解之间。作者在一九三六年三月二十八
日给日本增田涉的信中曾说：“在《铸剑》里，我以为没有什么难懂的地方。但要注意的，
是那里面的歌，意思都不明显，因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌，我们这种普通人是难以
理解的。”

　　〔１２〕　侏儒　形体矮小、专以滑稽笑谑供君王娱乐消遣的人，略似戏剧中的丑角。

　　〔１３〕　宴之敖者　作者虚拟的人名。一九二四年九月，鲁迅辑成《俟堂砖文杂集》
一书，题记后用宴之敖者作为笔名，但以后即未再用。

　　〔１４〕　汶汶乡　作者虚拟的地名。汶汶，昏暗不明。

　　〔１５〕　兽炭　古时豪富之家将木炭屑做成各种兽形的一种燃料。

　　东晋裴启《语林》有如下记载：“洛下少林木，炭止如粟状。羊犽骄豪，乃捣小炭为屑
，以物和之，作售形。后何召之徒共集，乃以温酒；火?既猛，兽皆开口，向人赫然。诸豪
相矜，皆服而效之。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）

　　〔１６〕　龙准　指帝王的鼻子。准，鼻子。

　　〔１７〕　本篇最初发表时未署写作日期。现在篇末的日期是收入本集时补记。据《鲁
迅日记》，本篇完成时间为一九二七年四月三日。

出　　关〔１〕
　　老子〔２〕毫无动静的坐着，好像一段呆木头。〔３〕“先生，孔丘又来了！”他的学
生庚桑楚〔４〕，不耐烦似的走进来，轻轻的说。

　　“请……”

　　“先生，您好吗？”孔子极恭敬的行着礼，一面说。

　　“我总是这样子，”老子答道。“您怎么样？所有这里的藏书，都看过了罢？”

　　“都看过了。不过……”孔子很有些焦躁模样，这是他从来所没有的。“我研究《诗》
，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》六经，自以为很长久了，够熟透了。去拜见
了七十二位主子，谁也不采用。人可真是难得说明白呵。还是‘道’的难以说明白呢？”

　　“你还算运气的哩，”老子说，“没有遇着能干的主子。六经这玩艺儿，只是先王的陈
迹呀。那里是弄出迹来的东西呢？

　　你的话，可是和迹一样的。迹是鞋子踏成的，但迹难道就是鞋子吗？”停了一会，又接
着说道：“白?们只要瞧着，眼珠子动也不动，然而自然有孕；虫呢，雄的在上风叫，雌的