华音流韶·曼荼罗

　　“木棉花发丛祠小，越禽声内春光晓；铜鼓与蛮歌，南人祈赛多……”这是古词“菩萨蛮”中的上半段，南国的春天，繁花耀眼，百鸟争喧，南国的儿女更富於青春气息。这年儿是明季中叶的一个大丰收年，人们在“惊蛰”后，还有迎神赛会的狂热，尽情地找寻快乐。

　　自司马英应约直上峨嵋讨救人质起，与雷堡主（神秘人物）在鸡足山浴血苦斗，不支走飚；机缘巧合，因祸得福，在逃躲中获得九重宕所藏飞龙神剑，在伤毒并发时为止热解渴吞食灵蛇元丹，除尽了体内剧毒，且因的以高人指点的功法，不仅功力恢复，且大为精进。值此期间，也逐渐清了二十余年前六七门派人侵梅谷的内幕，从而严惩了群凶死党，只身单剑搏杀了元凶首恶。乃宣布退出武林，重建梅谷，与父母重聚，莺燕并牺，合家团圆。

　　这是一个华丽而诡异的故事，在晋江原创网连载的时候极受网友欢迎。听雪江湖，那血薇夕影中的寂寞人生啊。在十七岁到二十四岁那一段时间里，男女主人公挥霍着心里的那一点灼热、疼痛和不甘。不惜以一把双刃剑，自伤三分后再去伤人七分。

　　自古伤心唯远别，登山远水心中戚，幕尘哀草一番秋，景物入目尽成愁；郎 与佳人分凤侣，盈盈粉泪泣难收，幽幽红尘染玉楼，山云深处盼郎归。中秋佳节将至，长久在外的游子皆欲赶在佳节前返回家乡，因此各条官道皆是人来人往，行程匆促，便连水路上也是舟船如梭，往来频频。江水涛涛，西风萧萧，一座伸入江水的巨岩上，一前两后、一白两青，三个身材美好的女子面朝江心，默望著往来如梭的舟船，强劲的江风将她们的鬓发、衣衫吹得飘拂抖动，恍如三位仙子，正欲乘风飘飞至对岸。

　　江湖上要是没有纷争、打杀，那就不叫做江湖了。所以，江湖上没有永远宁静的日子，江湖人过的都是刀口舔血，弱肉强食，今东明西的流浪生涯，谁也不知道今天活着，明天是不是还有命在？所以，江湖人大都是今朝有酒今朝醉，那管明朝生与死？可是，最近几年来不知怎的，江湖上突然显得出奇的平静；纷争打杀的事儿虽然仍旧不断的时有发生，但很少听说有什么大的屠杀血腥案件。于是，一些老一辈的武林奇人，侠义高手，都纷纷归隐了。有的安居乐业，授徒课子，含饴弄孙，有的则邀游山林，吟风弄月，过着那神仙般飘逸的生活。

　　十年寒窗无人问，一举成名天下知。省试期近，革辜学子，分由四邻县镇，赶集省城，准备大显身手，进而问鼎京试，一举成名。为了读书方便，有钱的富家弟子，可以租一幢大宅独院秉烛夜读，使那朗朗读书声，不致惊扰到四邻，但大多数小康、贫寒之家的子弟，都是惜读于寺。观。庵、词，一则取其宁静，一则也可节约一些用度。纵然是寒门子弟，也都带着足够的川资。可怜天下父母心，为筹一笔盘缠费用，父赶苦工，母加夜纺，作父母的，多受了无数劳苦，也要设法为孩子筹措一笔宽裕的费用。