在苦难周(2)

 

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　　神甫的声音响起来：

 

　　“我，不称职的神甫，……”

 

　　这时候我走到屏风后面去了。我感觉不到脚底下有地，仿佛在凌空走路似的。……我走到比我高的读经台跟前。神甫冷淡而疲乏的脸在我眼里闪了一下，可是后来我只看得见缝着浅蓝色衬里的衣袖、十字架、读经台的边沿了。我感到神甫近在眼前，闻到他法衣的气味，听见他严峻的声音，我那靠近他的半边脸就发起烧来。……我心里激动，有许多话没听进去，不过他问的话，我都回答得诚恳，只是我的声调变得有点古怪，不象是自己的了。我想起孤单的圣母和圣徒约翰、刻着耶稣受难像的十字架和我的母亲，不由得想哭，想请求饶恕。

 

　　“你叫什么名字？”神甫问，用那条柔软的项巾盖在我头上。

 

　　现在我心里多么轻松，多么快活啊！

 

　　罪过没有了，我变得神圣了，我有权利升天堂了！我觉得我身上也有法衣那种气味。我从屏风后面走出来，到助祭那儿去登记姓名，用衣袖擦了擦鼻子。教堂里的昏暗好象不再阴沉，我看着米特卡也心平气和，没有恶意了。

 

　　“你叫什么名字？”助祭问道。

 

　　“费嘉。”

 

　　“你的父名呢？”

 

　　“不知道。”

 

　　“你爸爸叫什么名字？”

 

　　“伊凡·彼得罗维奇。”

 

　　“你姓什么？”

 

　　我没有开口。

 

　　“你几岁？”

 

　　“快九岁了。”

 

　　我回到家，为了不看到他们吃晚饭，就赶紧上床睡下，闭上眼睛，想象我如果在一个什么希律③或者第奥斯科耳④手里受了苦，在荒野生活，象长老谢拉菲木⑤那样喂熊，住在小小的修道室里，专吃圣饼，把财产散给穷人，徒步走到基辅去，那该多好啊。我听见饭厅里在摆饭桌，这是准备吃晚饭，他们就要吃到拌凉菜、白菜馅饼、煎鲈鱼了。我多么想吃啊！我情愿受各种苦，离开母亲住到荒野去，亲自喂熊，只要先给我至少吃一个白菜馅饼就行！

 

　　“上帝啊，洗清我的罪过吧，”我祷告着，盖上被子，蒙上头。“保护天使啊，保护我，叫我摆脱恶魔的引诱吧！”

 

　　第二天，星期四，我醒过来，心头开朗而纯洁，就跟晴朗的春天一样。我兴高采烈，雄赳赳地走进教堂，觉得自己是个有资格参加圣餐礼的人，觉得身上穿着漂亮而名贵的衬衫，那是用我祖母留下来的绸衣服改做的。教堂里一切东西都发散着欢乐、幸福、春天的气息。圣母和圣徒约翰的脸不象昨天那么悲伤了。那些来参加圣餐礼的人，脸上放出希望的光辉，似乎过去的事都已经被忘掉，都得到宽恕了。米特卡也梳好头发，穿着过节的衣服。我高兴地瞧着他的招风耳，为了表示对他一点反感也没有，就对他说：“你今天挺漂亮，要是你的头发不这么竖起来，要是你穿得不这么寒伧，那么大家就不会认为你母亲是洗衣女工，而是上流太太了。到复活节，你上我家里来吧，我们一块儿玩羊拐子。”

 

　　米特卡带着不信任的神情看着我，悄悄对我摇拳头。

 

　　昨天那个女人依我看来长得很美。她穿一件浅蓝色连衣裙，胸前别着一个亮晶晶的马掌形大胸针。我羡慕她，心想等我长大，一定要娶这样一个女人，不过我又想起结婚是一件叫人害羞的事，就不再想下去，照直往唱诗班那儿走，教堂里一个诵经士已经在那儿念经了。

 

　　【注释】

 

　　①基督教节日，复活节的前一个星期。

 

　　②指基督教传说中世界末日时神对世人的审判。

 

　　③据《圣经》传说，希律是一个残酷的犹太王。——俄文本编者注

 

　　④古代亚历山大城的大牧首，因叛教、庇护异端邪说而被教会定罪。——俄文本编者注

 

　　⑤谢拉菲木（１７６０—１８３３），俄国萨罗夫斯基荒野的修士。十九世纪俄国印行许多小册子和民间画，描写他笃信宗教的生活。——俄文本编者注