快士传·第十一卷　假僧人连累真僧人　真太监引出假太监

　　诗曰

　　均为衲子不相蒙，共作貂-实未同。

　　怪怪奇奇谁可料，真真假假幻无穷。

　　却说董闻听说沙有恒和尚被府差拿住，要解往南京徐国公府里去，十分惊异，急问香火道人是何缘故。道人说出这缘故来，甚是可笑。原来徐老国公年高多病，自世子袭爵之后，自己退闲养老，要选几个女乐，以为娱老养病之资。因遣人往各处买了好几个女子，又要寻个女教师。前日路小五的妻子门氏当官发卖，却是徐国公府里买了去。老国公爱他是河南人，河南为天下之中，歌唱词曲，正要用中州韵，便着他做个教师，教一班女乐。那知这门氏只晓得唱些盲词难调，不晓得唱诸般戏曲。他向闻有个名妓马幽仪，才艺出众，因荐与老国公道：“若要教习女乐，须得这个女子来方妙。此女现今在开封府。”老国公听了他言语，特遣人到开封府寻取马二娘。不想马二娘于半月之前有个使枪棒的游方和尚，到他静室里来住了两日。及至和尚去后，连马二娘也便不知去向。众邻舍都猜道马二娘跟了和尚去了。到得徐府里来取他，已没处寻觅。访问邻舍，知被和尚拐去，送着落开封府，出了公差，要缉拿这拐妇人的和尚。公差们一时没去追捕，思量要拿一个人来抵塞。那时开封府城内城外，要寻使枪棒的游方僧，只有沙有恒最是出名。为此被公差拿住，着在他身上要马二娘。若没有时，便要解他到徐州府里去。沙有恒实不知情，大叫冤屈。那些公差谁肯听他。正是：

　　门氏曾留一宿，马氏从未一睃。

　　前番是莫须有，今番是真正无。

　　沙有恒没奈何，只得使香火道人来向董闻求救。董闻问了备细，说道：“教你师父不须忧愁，竟由他解去便了。那徐小国公与我最相知，他最爱的是武艺。你师父若解到那里，或者因祸得福，倒有一番际遇。也未可知，我今正要往南京到任，少不得要见徐国公，当力荐你师父。今你师父若先起身，可先带我一封书去，徐国公见了我的书，不但没事，还有好处哩。”说罢，随即修书付于道人。书中备言沙有恒与自己相知，是个老实和尚。拐马二娘的，不干他事。又荐有恒武艺出众，还求青目。沙有恒得了书，方才欢喜，放心前去。董闻又分付公差，路上好生看顾，不可难为他。正是：

　　向年胡子连累胡子，今日光头连累光头。多须的往往逢着灾难，没须的往往认做风流。从前拿错的胡子还亏得抚台释放，今日捉差的光头，何妨向徐州府遨游。丁推官借着别个和尚，辨明了这和尚盗情的冤枉，马二娘跟了别个和尚，倒做了这和尚进身的引头。算来总为一饭之德，以致有此两番之酬。

　　董闻打发沙有恒去后，自己也便收拾起身赴任。因家中无人，留下父亲董起麟与母亲郝氏，妻子柴淑姿在家管理家务。分付妻子与妹子彩姑，好生侍奉爹娘。自己只带几个家人，起身望南京进发，不在话下。且说马二娘跟了使枪棒的游方和尚去，不知所往。那和尚既非沙有恒，毕竟是那个？原来不是别人，却就是常奇。一向常奇探听得马二娘侨寓开封府，为着他不肯接客，在家出家，甚有烈性，心上好生敬爱。意欲取他到来，做个压寨夫人，以践前盟，因与寇尚义商议要扮作客商到开封府去。又想官府正画影图形的捉拿逃犯常某，开封府里眼明手快的公人又多，胡子面庞又容易厮认，如何去得？为此算出一条计策，竟削发剃须，扮作使枪棒的游方僧。于路没人认得，一径来开封府。问到静室中，与马二娘相会。马二娘初时见了，还只道那里来的野和尚，不去理他。及仔细端详，方认得是常奇，一时又惊又喜，正不知他为甚把须发都剃了，做了和尚。正是：

　　美髯公今不可见，乌将军已没处寻。未识吟成几个字，岂徒捻断两三茎？几回口角无觅处，前日何其暗；忽闻毛里有声传，今日失其深。尉迟恭为甚变了唐三藏，陆士龙为甚化作支道林，那一个降龙罗汉把你龙髯拨，那一个伏虎禅师将你虎须侵。疑是护法伽蓝现比丘相，不是问疾居士说维摩经。但见头嘴一般光塌了，难比陰阳二处黑沉沉。

　　当下马二娘会着常奇，两个各叙阔怀，马二娘问道：“你几时出家的，如今在何处寺院安身？”常奇道：“我并未曾出家。只为要来会你，故权扮作出家人模样，路上好行走。”因把别后如何杀了列家父子，如何被捉，如何脱逃，如何遇了寇尚义，做了山寨之主。细细述了一遍。马二娘也把别后之事诉与常奇知道。遂留常奇在静室里宿歇，重讲旧好。枕席之间，十分欢畅，但见：