雨枫轩 > 雨枫书屋 > 经典名著 >

隋书·志第二十七(11)


  《孝经》一卷(释慧琳注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷,武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷,宋大明中《东宫讲》,齐永明三年《东宫讲》,齐永明中《诸王讲》及贺緌讲、议《孝经义疏》各一卷,齐临沂令李玉之为始兴王讲《孝经义疏》二卷,亡。)
  《孝经义疏》十八卷(梁武帝撰。梁有皇太子讲《孝经义》三卷,天监八年皇太子讲《孝经义》一卷,梁简文《孝经义疏》五卷,萧子显《孝经义疏》一卷,亡。)
  《孝经敬爱义》一卷(梁吏部尚书萧子显撰。)
  《孝经私记》四卷(无名先生撰。)
  《孝经义》一卷
  《孝经义疏》一卷(赵景韶撰。)
  《孝经义疏》三卷(皇侃撰。)
  《孝经私记》二卷(周弘正撰。)
  《古文孝经述义》五卷(刘炫撰。)
  《孝经讲疏》六卷(徐孝克撰。)
  《孝经义》一卷(梁扬州文学从事太史叔明撰。梁有《孝经玄》、《孝经图》各一卷,《孝经孔子图》二卷,亡。)
  《国语孝经》一卷
  右十八部,合六十三卷。(通计亡书,合五十九部,一百一十四卷。)
  夫孝者,天之经,地之义,人之行。自天子达于庶人,虽尊卑有差,及乎行孝,其义一也。先王因之以治国家,化天下,故能不严而顺,不肃而成。斯实生灵之至德,王者之要道。孔子既叙六经,题目不同,指意差别,恐斯道离散,故作《孝经》,以总会之,明其枝流虽分,本萌于孝者也。遭秦焚书,为河间人颜芝所藏。汉初,芝子贞出之,凡十八章,而长孙氏、博士江翁、少府后苍、谏议大夫翼奉、安昌侯张禹,皆名其学。又有《古文孝经》,与《古文尚书》同出,而长孙有《闺门》一章,其余经文,大较相似,篇简缺解,又有衍出三章,并前合为二十二章,孔安国为之传。至刘向典校经籍,以颜本比古文,除其繁惑,以十八章为定。郑众、马融,并为之注。又有郑氏注,相传或云郑玄,其立义与玄所注余书不同,故疑之。梁代,安国及郑氏二家,并立国学,而安国之本,亡于梁乱。陈及周、齐,唯传郑氏。至隋,秘书监王劭于京师访得《孔传》,送至河间刘炫。炫因序其得丧,述其议疏,讲于人间,渐闻朝廷,后遂著令,与郑氏并立。儒者喧喧,皆云炫自作之,非孔旧本,而秘府又先无其书。又云魏氏迁洛,未达华语,孝文帝命侯伏侯可悉陵,以夷言译《孝经》之旨,教于国人,谓之《国语孝经》。今取以附此篇之末。
  《论语》十卷(郑玄注。梁有《古文论语》十卷,郑玄注;又王肃、虞翻、谯周等注《论语》各十卷。亡。)
  《论语》九卷(郑玄注,晋散骑常侍虞喜赞。)
  《集解论语》十卷(何晏集。)
  《集注论语》六卷(晋八卷,晋太保卫瓘注。梁有《论语补阙》二卷,宋明帝补卫瓘阙,亡。)
  《论语集义》八卷(晋尚书左中兵郎崔豹集。梁十卷。)
  《论语》十卷(晋著作郎李充注。)
  《集解论语》十卷(晋廷尉孙绰解。梁有盈氏及孟整注《论语》各十卷,亡。)
  《集解论语》十卷(晋兖州别驾江熙解。)
  《论语》七卷(卢氏注。梁有晋国子博士梁觊、益州刺史袁乔、尹毅、司徒左长史张凭及阳惠明、宋新安太守孔澄之、齐员外郎虞遐及许容、曹思文注,释僧智略解,梁太史叔明集解,陶弘景集注《论语》各十卷;又《论语音》二卷,徐邈等撰。亡。)
  《论语难郑》一卷(梁有《古论语义注谱》一卷,徐氏撰;《论语隐义注》三卷,《论语义注》三卷。亡。)
  《论语难郑》一卷
  《论语标指》一卷(司马氏撰。)
  《论语杂问》一卷
  《论语孔子弟子目录》一卷(郑玄撰。)
  《论语体略》二卷(晋太傅主簿郭象撰。)
  《论语旨序》三卷(晋卫尉缪播撰。)
  《论语释疑》三卷(王弼撰。)
  《论语释》一卷(张凭撰。)
  《论语释疑》十卷(晋尚书郎栾肇撰。梁有《论语释驳》三卷,王肃撰;《论语驳序》二卷,栾肇撰;《论语隐》一卷,郭象撰;《论语藏集解》一卷,应琛撰;《论语释》一卷,曹毗撰;《论语君子无所争》一卷,庾亮撰;《论语释》一卷,李充撰;《论语释》一卷,庾翼撰;《论语义》一卷,王濛撰;又蔡系《论语释》一卷,张隐《论语释》一卷,郄原《通郑》一卷,王氏《修郑错》一卷,姜处道《论释》一卷。亡。)
  《论语别义》十卷(范暠撰。梁有《论语疏》八卷,宋司空法曹张略等撰;《新书对张论》十卷,虞喜撰。)


作品集
相关文章: