南史·列传第六十三(5)

　　时又有顾昌衍、江柔之、江轲并以笃行知名。昌衍，吴人，居丧几致灭性。王俭言之天子曰："昌衍既有至行，且张永之甥，宜居礼闱，以光郎署。"乃以为尚书库部郎。柔之、轲并济阳人。柔之，字叔远；孝悌通亮，亦至台郎。轲，字伯伦，贞严有行。宗人江概位至侍中，性豪侈，唯见轲则敬挹焉。

　　吴庆之，字文悦，濮阳人也。寓居江兴，宋江夏王义恭为扬州，召为西曹书佐。及义恭诛，庆之自伤为吏无状，不复肯仕，终身蔬食。后王琨为吴兴太守，欲召为功曹。答曰："走素无人世情，直以明府见接有礼，所以奔走岁时。若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉耳。"不辞而退。琨追谢之，望尘不及矣。

　　萧睿明，字景济，南兰陵人也。母病风，积年沉卧。睿明昼夜祈祷，时寒，睿明下泪为之冰如箸，额上叩头血亦冰不溜。忽有一人以小石函授之，曰："此疗夫人病。"睿明跪受之，忽不见。以函奉母，函中唯有三寸绢，丹书为"日月"字，母服之即平复。于时秣陵朱绪无行，母病积年，忽思菰羹，绪妻到市买菰为羹欲奉母，绪曰："病复安能食。"先尝之，遂并食尽。母怒曰："我病欲此羹，汝何心并啖尽。天若有知，当令汝哽死。"绪便闻心中介介然，即利血，明日而死。睿明闻之，大悲恸，不食积日。问绪尸在何处，欲手自戮之。既而曰："洿吾刀。"乃止。永明五年，居母丧，不胜哀，卒，诏赠中书郎。

　　时又有鲜于文宗，渔阳人，年七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，对芋呜咽，如此终身。姊文英，适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明。

　　萧矫妻羊，字淑祎，性至孝，居父丧，哭辄吐血。母尝有疾，淑祎于中夜祈祷，忽见一人在树下，自称枯桑君，曰："若人无患，令泄气，在亥，西南求白石镇之。"言讫不见。明日如言而疾愈。

　　又时有羊缉之女佩任者，乌程人。随母还舅氏，母亡，昼夜号哭，不饮食三日而亡，乡里号曰"女表"。

　　又有晋陵吴康之妻赵氏，父亡弟幼，遇岁饥，母老病笃。赵诣乡里告乞，言辞哀苦，乡里怜之，各分升米，遂得免。及嫁康之，少时夫亡，家欲更嫁，誓言不贰焉。

　　又义兴蒋俊之妻黄氏，夫亡不重嫁，家逼之，欲自杀，乃止。建元三年，诏蠲表门闾。

　　又会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫。性仁爱，遭年荒，分衣食以贻里中饥饿者，邻里求借未尝违。同里陈攘父母死，孤单无亲戚，丁收养之。及长为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死，丁阴为买棺器，自往敛葬。元徽末，大雪，商旅断行，村里比室饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨家露四丧无以葬，丁为办冢椁。有三调不登者，代为送。丁长子妇王氏守寡，执志不再醮。州郡上言，诏表门闾，蠲租税。

　　又会稽寒人陈氏，有三女，无男，祖父母年八九十，老无所知，父笃癃病，母不安其室。遇岁饥，三女相率于西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠。乡里称为义门，多欲娶为妇。长女自伤茕独，誓不肯行。祖父母寻相继卒，三女自营殡葬，为菴舍居墓侧。

　　又永兴概中里王氏女年五岁，得毒病，两目皆盲。性至孝，年二十；父死，临尸一叫，眼皆血出。小妹娥，舐其血，左目即开，时人称为孝感。

　　又诸暨东洿里屠氏女，父失明，母痼疾，亲戚相弃，乡里不容。女移父母远住苎舍，昼采樵，夜纺绩，以供养。父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟。忽空中有声云："汝至性可重，山神欲相驱使，汝可为人疗病，必得大富贵。"女谓是妖魅，弗敢从。遂得病积时。邻舍人有溪蜮毒者，女试疗之，自觉病便差，遂以巫道为人疗疾，无不愈。家产日益，乡里多欲娶之。女以无兄弟，誓守坟墓不嫁，为山劫所杀。

　　又吴兴乘公济妻姚氏，生二男。而公济及兄公愿、乾伯并卒，各有一子。姚养育之，卖田宅为取妇，自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚，表闾复徭役。

　　又吴郡范法恂妻褚氏，亦勤苦执妇业。宋升明中，孙昙瓘谋反亡命，褚谓其子僧简曰："孙越州先姑之姊子，与汝父亲则从母兄弟，交则义重古人，逃窜脱不免，汝宜收之。"昙瓘寻伏法，褚氏令僧简往敛葬。年七十余，永明中卒。僧简在都，闻病驰归，未至，褚已卒；将殡，举尸不起，寻而僧简至焉。

　　公孙僧远，会稽剡人也。居父丧至孝，事母及伯父甚谨。年饥，僧远省飧减食以养母及伯父。兄弟亡，贫无以葬，身自贩贴与邻里，供敛送终之费，躬负土，手种松柏。兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。名闻郡县。齐高帝即位，遣兼散骑常侍虞炎等十二部使，表列僧远等二十三人，诏并表门闾，蠲租税。