孔子家语·曲礼子夏问第四十三(2)
时间:2023-01-30 作者:孔子 点击:次
孔子适卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀．出使子贡脱骖以赠之．子贡曰：『所于识之丧，不能有所赠，赠于旧馆，不已多乎？」孔子曰：「吾向入哭之，遇一哀而出涕，吾恶夫涕而无以将之，小子行焉．」 子路问于孔子曰：「鲁大夫练而杖，礼也？」孔子曰：「吾不知也．」子路出，谓子贡曰：「吾以为夫子无所不知，夫子亦徒有所不知也．」子贡曰：「子所问何哉？」子路曰：「止，吾将为子问之．」遂趋而进曰：「练而杖，礼与？」孔子曰：「非礼也．」子贡出，谓子路曰：「子谓夫子而弗知之乎，夫子徒无所不知也，子问，非也，礼，居是邦则不非其大夫．」 叔孙母叔之母死，既小歛，举尸者出户，武孙从之出户，乃袒投其冠而括髮．子路歎之，孔子曰：「是礼也．」子路问曰：「将小歛则变服，今乃出户，而夫子以为知礼，何也？」孔子曰：「由，汝问非也．君子不举人以质士．」齐晏桓子卒，平仲麤衰斩苴绖带，杖以菅屦，食粥居傍庐，寝苫枕草，其老曰：「非大夫丧父之礼也．」晏子曰：「唯卿大夫．」曾子以问孔子．孔子曰：「晏平仲可谓能远害矣．不以己知是駮人之非，愻辞以避咎，义也夫．」怪也 季平子卒，将以君之玙璠歛，赠以珠玉．孔子初为中都宰，闻之历级而救焉，曰：「送而以宝玉，是犹曝尸于中原也，其示民以姦利之端，而有害于死者，安用之．且孝子不顺情以危亲，忠臣不兆姦以陷君．」乃止． 孔子之弟子琴张与宗友卫齐豹，见宗鲁于公子孟絷，孟絷以为参乘焉，及齐豹将杀孟絷，告宗鲁，使行．宗鲁曰：「吾由子而事之，今闻难而逃，是僭子也．子行事乎，吾将死以事周子，而归死于公孟可也．」齐氏用戈击公孟，宗以背蔽之，断肱中，公孟、宗鲁皆死．琴张闻宗鲁死，将徃弔之．孔子曰：「齐豹之盗，孟絷之贼也，汝何弔焉？君不食姦，不受乱，不为利病于回，不以回事人，不盖非义，不犯非礼，汝何弔焉？」琴张乃止． 郕人子革卒，哭之呼灭．子游曰：「若是哭也，其野哉．孔子恶野哭者．」哭者闻之遂改之． 公父文伯卒，其妻妾皆行哭失声，敬姜戒之曰：「吾闻好外者士死之，好内者女死之，今吾子早殀，吾恶其以好内闻也，二三妇人之欲供先祀者，请无瘠色，无挥涕，无拊膺，无哀容，无加服，有降从礼而静，是昭吾子也．」孔子闻之曰：「女智无若妇，男智莫若夫，公文氏之妇智矣，剖情损礼，欲以明其子为令德也．」 子路与子羔仕于卫，卫有蒯聩之难．孔子在鲁，闻之曰：「柴也其来，由也死矣．」既而卫使至，曰：「子路死焉．」夫子哭之于中庭，有人弔者，而夫子拜之，已哭，进使者而问故，使者曰：「醢之矣．」遂令左右皆覆醢，曰：「吾何忍食此．」 季桓子死，鲁大夫朝服而弔．子游问于孔子曰：「礼乎？」夫子不答．他日，又问墓而不坟．孔子曰：「今丘也，东西南北之人，不可以弗识也，吾见封之若堂者矣，又见若坊者矣，又见履夏屋者矣，又见若斧形者矣，吾从斧者焉．」于是封之，崇四尺．孔子先反虞，门人后．雨甚，至墓崩，修之而归．孔子问焉，曰：「尔来何迟？」对曰：「防墓崩．」孔子不应，三云，孔子泫然而流涕曰：「吾闻之，古不修墓及二十五月而大祥，五日而弹琴不成声，十日过禫而成笙歌．」 孔子有母之丧，既练，阳虎弔焉，私于孔子曰：「今季氏将大飨境内之士，子闻诸？」孔子答曰：「丘弗闻也．若闻之，虽在衰绖，亦欲与徃．」阳虎曰：「子谓不然乎，季氏飨士，不及子也．」阳虎出，曾点问曰：「吾之何谓也？」孔子曰：「己则衰服，犹应其言，示所以不非也．」 颜回死，鲁定公弔焉，使人访于孔子．孔子对曰：「凡在封内，皆臣子也，礼，君弔其臣，升自东阶，向尸而哭，其恩赐之，施不有笇也．」 原思言于曾子曰：「夏后氏之送葬也，用盟器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼而用之，示民疑也．」曾子曰：「其不然矣，夫以盟器，鬼器也，祭器，人器也，古之人胡为而死其亲也．」子游问于孔子曰：「之死而致死乎，不仁，不可为也；之死而致生乎，不智，不可为也．凡为盟器者，知丧道也．夫子始死则矣，羔裘玄冠者，易之而已，汝何疑焉． 子罕问于孔子曰：「始死之设重也，何为？」孔子曰：「重主道也，殷主缀重焉，周人彻重焉．请问丧朝．」子曰：「丧之朝也，顺死者之孝心，故至于祖者，庙而后行．殷朝而后殡于祖，周朝而后遂葬．」 孔子之守狗死，谓子贡曰：「路马死，则藏之以帷，狗则藏之以盖，汝徃埋之．吾闻弊帏不弃，为埋马也，弊盖不弃，为埋狗也．今吾贫无盖，于其封也与之蓆，无使其首陷于土焉．」 |