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金史·志第九 礼一(5)

  初,终献将升坛,礼直官分引第一等分献官诣盥洗位,搢笏,盥手,帨手。执笏,各由其陛,唯不由午陛,诣神位酌尊所,执事者以爵授之,乃酌泛齐,讫,以爵授执事者,共诣神座前,搢笏跪,执事者以爵授之,乃执爵三祭酒,奠爵,执笏,俯伏,兴,少退,再拜,讫,各引还本位。初,第一等分献官将升,赞引引第二等、第三等、内濆内外众星位分献各诣盥洗位,搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜,并同上仪。祝史、斋郎以次助奠,讫,各还本位。诸太祝各进彻笾、豆各一,少移故处,乐作。卒彻,乐止。初,终献礼毕,降复位,太常卿乃当次前俯伏,跪奏:「请皇帝诣饮福位。」皇帝出次。殿中监进大圭。乃奏:「请执爵,三祭酒。」又奏:「请啐酒。」皇帝啐酒,讫,以爵授侍中,乃奏:「请受胙。」侍中再以爵酒进,乃奏:「请受爵饮福。」皇帝饮福,讫,奏:「请执大圭。」俯伏,兴。又奏:「请再拜。」讫,乃导还版位,西向立,俟送神乐止。乃奏:「请诣望燎位。」至位,南向立,俟火半柴,乃跪奏:「具官臣某言礼毕。」皇帝还大次,出中濆门外,奏:「请释大圭。」皇帝入大次。初,终献礼毕,司徙、侍中、太祝各升自卯陛,太祝持胙俎进,减天、地、配位前胙肉加于俎,皆取前脚第二节,又以黍稷饭共置一笾,奉诣司徒侍中后,北向立。俟皇帝至饮福位,太常卿奏:「请皇帝搢大圭啐酒。」讫,司徒乃进胙俎,皇帝受胙,讫,奉礼郎赞曰:「赐胙。」赞者唱曰:「再拜。」在位者皆再拜,送神,乐一成止。皇帝既入大次,更通天冠、绛纱袍,升舆,至斋宫,乘金辂。通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏,称:「具官臣某请车驾进发。」至侍臣上马所,乃跪奏:「具官臣某请车驾少驻,敕侍臣上马。」侍中称:「制可。」乃退,传制称:「侍臣上马。」侍臣上马毕,乃跪奏,称:「具官臣某请敕车右升。」千牛将军升讫,跪奏称:「具官臣某请车驾进发。」车驾动,前中后三部鼓吹凡十二队齐作。应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎,再拜。大乐令先诣应天门外,准备奏乐如仪。讫,择日称贺。

  承安元年,将郊,礼官言:「礼神之玉当用真玉,燔玉当用次玉。昔大定十一年,天、地之玉皆以次玉代之,臣等疑其未尽。礼贵有恆,不能继者不敢以献。若燔真玉,常祀用之恐有时或阙,反失礼制。若从近代之典及本朝仪礼,真玉礼神,次玉燔瘗,于礼为当。近代郊,自第二等升天皇大帝、北极于第一等,前八位旧各有礼玉燔玉,而此二位尚无之。按《周礼典瑞》云:'以圭璧祀日月星辰。'近代礼九宫贵神、大火星位,犹用《周礼》之说。其天皇大帝、北极二位,固宜用礼神之玉及燔玉也。」上命俱用真玉。省臣又奏:「前时郊,天、地、配位各用一犊,五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北极十位皆大祀,亦当用犊,当时止以羊代。第二等以下从祀神位则分刲羊豕以献。窃意天、地之祀,笾豆尚多者以备阴阳之物,鼎俎尚少者以人之烹荐无可以称其德,则贵质而已。故天地日月星辰之位皆用一俎,前时第一等神位偏用二俎,似为不伦。今第一等神位亦当各用犊一,余位以羊豕分献,及朝享太庙则用犊十二。」上从之。



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