一个荒唐人的梦(7)

 

　　是的，当我把梦到的事情讲给大家听的时候，没有一个人不嘲笑我。他们说那只不过是神情恍惚时的幻觉罢了！而那些被我描述得淋漓尽致的细节，无非是我梦醒以后胡乱编造的。当我竭力向他们陈述这种可能性的时候，他们那些人哈哈大笑起来，好像他们很快乐一样。是的，梦境中的感受是如此真实，以至于我沉溺其中无法自拔。但是这样的情况是不可避免的，因为梦中的那些人和事物都形象生动、完美真实，同时他们又是那样活灵活现。然而，想要用现实中匮乏的语言去描绘那里的每一个细节，显然是做不到的。因此，这些形象便慢慢地从我的脑海中褪去。或许我在给周围人讲述的过程中，确实虚构了许多地方，但那情有可原。因为我想把感受到的一切尽快都说出来，情急之下必有所失。不过，我还是相信那些都是事实，而且说不定比我所说的更加生动有趣、妙不可言。就算那只是一场梦，但是我仍然可以肯定，那些事实绝不是空穴来风。我在梦中经历的那些人和事，是如此清晰逼真，以至于我敢说这是任何梦境都无法杜撰的。因此，我可以坦然地向你们宣布：所有的这一切或许根本就不是一场梦。如果说这场梦境只是我空虚心灵的产物，那么它怎么可能与我日后发现的真理如出一辙呢？很显然，我这愚笨的头脑和空无一物的心灵无论如何也无法参悟出真理，更别说臆造或者幻想出真理来了。说到这里，你们可以仔细地辨别一番。关于这个真理，过去我一直隐而不言，现在我就把它全说出来吧。后来，我把那里的人们全都败坏了。

 

　　五

 

　　是的，最后的结果是，我把他们全都败坏掉了！我也不知道为什么会发生这样的事情。但是，那件事我一直记得很清楚。那个梦境穿越了几千年，但是我对梦境的切身体会一直保留到现在。现在回想起来，我只知道，就是因为我他们才不断沦落。我就像老鼠身上的细菌，或者是一条丑陋的毛虫，玷污了这块净土。要知道在我到来之前，那里没有任何罪恶。撒谎是他们败坏的第一步。他们学会了招摇撞骗，并认为说谎妙不可言。刚开始说谎的时候，他们只是想开开玩笑，觉得很有意思，并没有其他的意图。就是这样的迹象，慢慢地腐九-九-藏-书-网蚀了他们的心灵，使他们丧失了原先的纯真，并以说谎为乐。接着，他们从喜欢说谎演变成纵欲，骄奢淫逸又引起妒火中烧，彼此之间的嫉妒又引起相互残害……我真是不明白，这是怎么回事呢？自从他们有了这种迹象以后，很快就发生了第一次流血事件。惶恐不安在他们中间肆虐着，彼此之间的信任消失了，代之而起的是意见的不统一。继之而起的是门派林立，并且彼此之间势不两立，相互指责，无情地揭露对方的缺点。在这种情况下，他们萌生了羞耻之心，并将这种情愫上升为道德层次。各个门派在荣辱与共的意识基础上，又旗帜鲜明地打出各自的主张。他们不像以前那样与动物和谐共处，而是不断地侵犯、伤害它们。结果它们都远远地躲避他们，跑到了大森林里面，最终成了他们的敌人。为了独树一帜、制造矛盾、强调个人的利益，他们不惜相互残杀，肆无忌惮地争夺起来。各种各样的语言成为他们传达自己意思的工具。他们明白了什么是不幸，但是却对不幸爱不释手。苦难也成了他们钟情的对象，并认为只有通过它，人们才能获得真理。就在这样的情况下，学问在他们中间产生了。他们熟知友好和人道的含义，但是这仅仅是概念上的认知，并且这些概念早已成为他们为非作歹的幌子。当他们做了坏事时，就堂而皇之地臆造出正义。为了维护这种正义，他们又制定出一系列的法规制度。为了严格落实这些法规制度，他们又创设了断头台。以前的他们曾经过着一种幸福、淳朴的生活，但是现在他们对那些只剩下残存的记忆。对于那些曾经拥有的东西，他们甚至予以否认。在他们看来，那种幸福生活无非是一种不切实际的想象，因而他们总是一笑了之。他们甚至都不能想象那是怎样的一种幸福。不过，他们渴望有一天能过上淳朴、幸福的生活，于是他们就像小孩一样将这种想法珍藏于心，尽管他们认为那是一种无法实现的空想，充其量只是个传闻。这一点真是让人感到匪夷所思。他们还修建起一座座神庙，并将那种想法奉为圭臬。他们从来不相信那种想法能够实现，因此在神庙里为向往已久的想法祈祷时，他们只是抹着眼泪，盲目地进行膜拜。是啊，他们是如此地渴望回归那种幸福的生活，但是假如这时候有人突然站出来，允诺给予他们那种幸福时，他们一定会当场拒绝。对于我的疑惑，他们是这样回答的：“学问已经在我们中间生根发芽。它不仅使得真理重新回归到我们的怀抱，还让智慧在我们当中显现。与情感和生活相比，知识和对生活的认知都是远远高于它们的。同样，我们凭借智慧获悉了幸福的规律，对于这种规律的了解远远胜过幸福本身。也许，我们很造作、是非不分且精于算计。我们早就认识到了这一点，并不止一次伤心落泪、纠结不已。我们不遗余力地对自己进行了无情的惩罚，其程度严厉得几乎无法想象，甚至超越了以后那位至高无上的审判者给予我们的惩戒。虽然我们不知道他姓甚名谁，但一向宽大为怀的他一定会审判我们的。”对我说完了这些以后，他们每个人别无选择，只是更加考虑个人的利益。为了保护一己私利，他们总是想法设法地损害他人的利益。关于这一点，他们觉得这才是生活中最重要的事情。于是，出现了一种可怕的情景：把他人当做奴隶使用，甚至有人情愿被他人驱使。至于后一种情况，那是因为在强者带领下的弱者可以更好地压榨其他更软弱的人。他们的骄横无礼、丧尽天良和破坏团结造就了一批圣贤。圣贤们整日向他们哭诉，指出他们的种种缺陷。然而，圣贤们的鲜血留在了神庙的门口。他们不是受到冷漠的嘲讽，就是遭到石块的沉痛打击。在这之后又出现了一种人。他们逐渐产生了一个目标，想把所有的人重现聚拢起来，并使得每个人既能有效地维护个人利益，又不妨碍其他人的利益，最终营造出一个和谐共处的美好社会。为了能够将这种目标实现，一次又一次的战争接踵而至。一个和谐并富有理性的社会必将受益于人们的学识、智慧和维护自我的紧迫感。这种信念深深地植根于参战的每一个人的心间。为了尽快实现这个目标，那些所谓的智者就要把那些不明白他们思想的“愚人”赶尽杀绝，以防止这些“愚人”阻碍他们目标的实现。但是在这种过程中，一群狂妄之徒已经将维护自我的紧迫感涤荡殆尽。这群极端分子竭尽全力地占有一切，否则他们就放弃一切。在无路可走的时候，他们就采取冒险行动。如果没有成功的话，他们就立即自杀。这个时候，各种各样的宗教便产生了。为了在无法掌控的情况下获得永久的安宁和平静，这些宗教主张自生自灭，认为世界上的一切都是空虚的。于是，这些人又认为受苦受难是一种美德，厌弃那种没有一点意义的奔波，并流露出一种痛苦的神情。此时在他们看来，只有受苦受难才是世界上最有意义的事情。苦难成为他们歌曲颂唱的内容。听到这样的歌声，夹杂在他们中间的我难受得无以言表，不住地捶胸顿足，潸然泪下。也许，我比过去更加怜爱他们，要知道在那个时候，他们从来没有痛苦的神情，他们还是纯真质朴的人。他们生活的那片净土本是一座天堂，现在却被他们的行径玷污了。为什么我对这片土地爱得更加深沉，就是因为它这里出现了不幸。像我这样的人，总是期盼大灾大难。只不过，我想一个人忍受这些。对于他们，我是如此怜悯，以至于我曾经为他们落泪。在极度的失望中，我责骂自己，鄙薄自己，同时向他们伸出双手。他们变得甘于堕落、腐朽不堪，都是我一个人造成的。我将这直言不讳地告诉了他们。他们不会做十字架，于是我教他们如何去做，并恳求他们将我钉死在上面。我没有办法也没有力量杀死自己。但是，我热切地期望他们折磨我。在这样的苦难中，我期盼着流完身体里的最后一滴鲜血。但是除了嘲笑，他们什么也没有做。到了后来，他们竟然认为我是一个疯子。现在的状况没有办法改变，他们认为这样的事实合乎他们的意愿，并坦然地接受。至于我，他们说可以原谅。最后，他们警告我说，如果我继续喋喋不休的话，就会将我送进疯人院。因为对他们而言，我变得日益危险。听闻至此，我的心脏猛烈地收缩，痛苦难过到了极点。我觉得我快要死了……就在这个时候，我突然从睡梦中醒了过来。