寻梦(卫斯理系列)(40)
时间:2012-02-24 作者:倪匡 点击:次
白素没有再说甚么，只是长长地叹了一口气。我又道：“王成当年，拿毒药欺骗小展，后来又曾几次毒打小展，那是他种下的恶因，结果是胡协成死在杨立群的刀下，那是恶果。” 白素见我一直讲不停，连?挥着手：“别说下去。我们对于这方面的事，一无所知，你先别大发谬论。” 我瞪着眼：“怎见得是谬论？人有前生，已经可以绝对证明。” 白素摇头道：“我不否认，而是其中的情形怎样，我们一无所知。人有前生，那是说，人死了之后的记忆，有可能进入另一个人的脑子之中？” 我迅速地来回走着，想用适当的字眼，来回答白素的问题。可是我发现要找到适当的字眼，十分困难。想了好一会，我才道：“我们可以先假定，人死了之后，灵魂就脱离了肉体— ” 白素道：“然后呢？” 我挥着手：“然后这个灵魂就飘飘荡荡，直到机缘巧合，又进入了一个新生的肉体之中，这就开始了他另外一生。” 白素冷笑着，现出了不屑的神色来：“你这样说法，比乡下说书先生还差。照你这样讲，应该每一个人都记得他的前生，为甚么只有极少的人可以忆起他的前生，绝大多数人都不能？” 我干咽着口水，答不上来。在受窘之后，多少有点不服气：“那么，照你说呢？” 白素道：“我早已说过，对于这些玄妙的事情，不单是我们，整个人类，还一无所知，我要说，也只不过是我的一种想法。” 我笑道：“别说那么多开场白，就说说你的想法。” 白素笑了一笑：“好，首先，我反对用‘灵魂’这个名词。” 我呆了一呆，想不到白素会从这一点开始，我道：“为甚么？这个名词用了很多年，有甚么不妥？” 白素说道：“正因为灵魂这个名词用了很多年，所以，任何人一听到，就形成一种错觉，好像真有灵魂这样一个‘东西’的存在一样。” 我叫了起来：“要是否定了灵魂的存在，怎么可以承认前生和今世的关系？” 白素叹了一声：“你别心急。灵魂这个名词不妥当，就是容易叫人以为那是一种‘东西’，是有形象的，死去了的人，他的灵魂，和他生前一样，等等。可是事实上，人死了之后，脱离了躯壳之后的，绝不是任何‘东西’，只是一组记忆。” 我又呆了一呆，一时之间，接不上口。所以只好“嗯”地一声：“一组记忆？” 白素道：“是的，一组记忆，这组记忆，是这个人脑部一生活动的积聚，脑电波活动的积聚。” 我大摇其头，说道：“我不明白。” 白素道：“事实还得从头说起，我们每一个人，都有记忆，你认为我们每一个人的记忆，是储存在人体的哪一部分？” 我嗤之以鼻：“是在大脑皮层。” 白素道：“这是最流行的说法，可是解剖脑部，发现不到记忆的存在，在各种其他地方的探测试验上，也找不到记忆的所在，人脑的资料储存何处，找不到！” 我失笑道：“一定存在的，不然，人不会有记忆！” 白素说道：“当然存在，有一派人研究的结果，认为人的记忆，根本不在人体之内，而是在人体之外。” 我也听过这种说法，所以我点了点头：“这一派人的理论是，人的记忆，是一组电波，这组电波，只和这个人的脑部活动发生作用，所以每一个人才有不同的记忆。” 白素道：“是这样，当人死了之后，大脑停止活动，不能再和这组记忆发生作用。但是这并不等于这组记忆已经消失，正像一架录音机坏了，绝不等于录音带上的声音消失了。” 我明白白素想说甚么了，立时接下去道：“人死了之后，这组记忆，仍然存在。” 白素道：“是的，记忆存在。一组记忆，本来属于独特的一个人，只和这个人的脑部活动发生作用，这个人死了之后，记忆依然存在——至于以甚么方式存在，无人知晓，但一定是以‘能’的方式存在，而不是以‘物质’的方式存在。” 我大声道：“我并无异议！” 白素又说道：“这组记忆，虚无缥缈，不可捉摸，当然也更看不到——” 我听到这里，咕哝了一下：“称之为‘一组记忆’和称之为‘一个灵魂’，实在没有多大的分别。” 白素没有和我争论，自顾自说下去：“一组记忆可以存在多久，也没有人知道。或许可以存在千百年，也或许只能存在三年五载，也或许每组记忆存在的时日不同。总之，记忆如果在没有消失之前，忽然又和另一个人的脑部活动，发生了作用，那么，另一个人就有了这组记忆。假设这组记忆本来属于Ａ，后来又和Ｂ的脑部活动发生了作用，那样的情形下，Ａ就是Ｂ的前生！” 白素侃侃而谈，以她的想法来解释前生和今世的关系。我听了之后，想了一想：“照你这样说，人根本没有前生？” 白素道：“谁说没有？像杨立群，就是小展的记忆和他的脑部活动发生了关系，所以，小展就是杨立群的前生。” 我道：“刘丽玲和翠莲，胡协成和王成的情形，也全是这样？” 白素道：“当然。” 我又大摇其头：“如果只是一种巧合，Ａ的记忆，和Ｂ的脑部活动发生了关系，为甚么前生有纠缠的人今世又会纠缠在一起？” |