回头万里，故人长绝【琅琊榜观后感】(2)

　　在梁帝的勾心斗角的多疑多思中，在朝堂的权谋之风乌烟瘴气里，我想到鲁迅先生说的：“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

　　我曾经因为你这么做，非常难过。可是我毕竟已经不再是一个自以为是的孩子了。我明白了，凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我，因为没有被选择，就心生怨恨，那这世间，岂不是有太多不可原谅之处，毕竟谁也没有责任要以我为先、以我为重，无论我如何希望也不能强求。我之所以这么待你，是因为我愿意，若能以此换回同样的诚心，固然可喜；若是没有，我也没有什么可后悔的。

　　我之所以这么待你，是因为我愿意，若能以此换回同样的诚心，固然可喜；若是没有，我也没有什么可后悔的——我爱你，与你无关，让我想到“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，这番话坦荡而大爱，不因梅长苏揭露真相而迁怒于他，不因无法接受事实而小肚鸡肠，不因没有得到与付出相对应的回报而气急败坏，真写出了这个人物的豁达胸襟。

　　这里不去找原文了，大概就是蔺晨说冰续草换血需要十人，大家纷纷说我愿意，还商量要在梅长苏昏迷的时候瞒着他做，真的哭死，以何心待人，人必以何心还待之。

　　这部剧其实最大的矛盾就在于夏江受到滑族璇玑公主的挑拨，对赤焰军起了杀心，才有后面种种的是非之争。可正如蔺晨所说，璇玑公主以女儿之身牺牲，只为报灭国之仇，何尝不是如苏哥哥一般，为了心中坚信的“滑族的正义”。顺着矛盾的这条线再上溯，是否没有璇玑公主，就不会有赤焰军尽丧梅岭的惨剧？——只要梁帝心中的猜疑无法消除，祁王和林家就躲不过功高盖主的阴影，这也是人性。梁帝在最后为自己色厉内荏地辩护，靖王坐上了这个位置，他也会如此，梅长苏斩钉截铁地说不会，梁帝说：“人是会变的”，看到这里心下悲凉之极。“Power tends to corrupt，and absolute power corrupts absolutely．”（怕审核，搞几句洋文）无论是三省六部还是三权分立，人类伟大的制度发明都是建立在分权制衡的基础上，建立在对人性深度的理解之上，但是这条路就像走钢丝，颤颤巍巍走到终点，可是稍有不慎，能走出唐朝节度使的地方割据，也能走出宋朝过于节制的虚弱。

　　林家所谓的满门忠烈，所谓家国大义，无非是服务于一家一姓，我敬佩林殊赤诚之心，可所谓家国，怎么不是耽于虚名，为其所挟所累呢，有悖“天下是天下人的天下”这一核心观点。这也是为什么二战之后兴起存在主义，自古以来，这些人性中的贪婪、猜忌，这些同室操戈，无不让人感到怀疑与厌倦。“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。”“我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落，因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。”虽然也理解苏哥哥是大爱，要为靖王留一个清平的盛世，不为外敌所累，但这份对世间苍生的大爱太过于沉重……让人心疼且怀疑有没有必要……可能这就是支撑苏哥哥人格魅力的地方！“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”可是我私心，只愿苏哥哥平安健康，偏安一隅，和飞流、蔺晨、霓凰一起策马恣意地云游四方，最后在琅琊山或者云南度过幸福快乐的余生，再不插手甚么家国，就做你那梅边吹笛的江左盟盟主可好？（其实这也是我对宁宁的期待……真的是操碎心的老母亲）