雨枫轩 > 雨枫书屋 > 经典名著 >

孔子集语·卷十四(2)

  《吕氏春秋·审分览·不二》孔子贵仁。

  《淮南子·修务训》孔子无黔突。

  《刘子·惜时》仲尼凄凄突,不暇黔。

  《论衡·须颂》孔子显三累之行。

  《论衡·幸遇》鲁城门久朽欲顿,孔子过之,趋而疾行。左右曰:"久矣!"孔子曰:"恶其久也。"孔子戒慎已甚,如过遭坏,可谓不幸也。故孔子曰:"君子有不幸而无有幸,小人有幸而无不幸。"

  《论衡·言毒》孔子见阳虎,却行,白汗交流。

  《御览》六十三引《论语比考谶》水名盗泉,仲尼不漱。注曰:夫子教于洙泗之间,今于城北二水之中,即夫子领徒之所也。

  《文选》陆机猛虎行注引《尸子》孔子至于胜母,暮矣,而不宿;过于盗泉,渴矣,而不饮。恶其名也。

  《说苑·说丛》水名盗泉,孔子不饮。

  《后汉·钟离意传》孔子忍渴于盗泉之水。

  《吕氏春秋·孝行览·遇合》文王嗜昌蒲菹,孔子闻而服之,缩頞而食之。三年,然后胜之。

  《论衡·语增》传语曰:"文王饮酒千钟,孔子百觚。"

  《列子·说符》宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:"此吉祥也,以荐上帝。"居一年,其父无故而盲。其牛又复生白犊,其父又复令其子问孔子。其子曰:"前问之而失明,又何问乎?"父曰:"圣人之言,先迕后合。其事未究,姑复问之。"其子又复问孔子。孔子曰:"吉祥也。"复教以祭。其子归致命。其父曰:"行孔子之言也。"居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城,民易子而食之,析骸而炊之,丁壮者皆乘城而战,死者大半。此人以父子有疾皆免,及围解而疾俱复。

  《北堂书钞》百三十七引《韩诗外传》孔子使子贡,为其不来,孔子占之,遇鼎。谓弟子曰:"占之遇鼎,皆言无足而不来。"颜回掩口而笑。孔子曰:"回也何哂乎?"曰:"回谓赐必来。"孔子曰:"何如也?"回对曰:"乘舟而来矣。"赐果至矣。

  《艺文类聚》七十一引《冲波传》孔子使子贡,久而不来。孔子谓弟子占之,遇鼎,皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰:"回也哂,谓赐来也?"曰:"无足者,乘舟而来至矣。"清旦朝,子贡果至,验如颜回之言。

  《说苑·辨物》孔子晨立堂上,闻哭者声音甚悲,孔子援琴而鼓之,其音同也。孔子出,而弟子有吒者。问:"谁也?"曰:"回也。"孔子曰:"回何为而吒?"回曰:"今者有哭者,其音甚悲,非独哭死,又哭生离者。"孔子曰:"何以知之?"回曰:"似完山之鸟。"孔子曰:"何如?"回曰:"完山之鸟生四子,羽翼已成,乃离四海,哀鸣送之,为是往而不复返也。"孔子使人问哭者,哭者曰:"父死家贫,卖子以葬之,将与其别也。"孔子曰:"善哉!圣人也。"

  《庄子·杂篇·外物》宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰:"予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。"元君觉,使人占之,曰:"此神龟也。"君曰:"渔者有余且乎?"左右曰:"有。"君曰:"令余且会朝。"明日,余且朝,君曰:"渔何得?"对曰:"且之网,得白龟焉,箕圆五尺。"君曰:"献若之龟。"龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之曰:"杀龟以卜,吉。"乃刳,龟七十二钻而无遗筴。仲尼曰:"神龟能见梦于元君而不能避余且之网;知能七十二钻而无遗筴,而不能避刳肠之患。如是,则知有所困,神有所不及也。"

  《史记》褚少孙补龟策传孔子闻之曰:"神龟知吉凶,而骨直空枯。日为阳德而君于天下,辱于三足之乌;月为刑而相佐,见食于虾蟆。蝟辱于鹊,腾蛇之神而殆于即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐;物有所拘,亦有所据;罔有所数,亦有所疏;人有所贵,亦有所不如。何可而适乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而居之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。"

  《春秋繁露·山川颂》孔子曰:"山川神祇,立宝藏,殖器用,资曲直。含大者可以为宫室台榭,小者可以为舟舆浮滠。大者无不中,小者无不入。持斧则斫,折镰则艾。生人立,禽兽伏,死人入。多其功而不言,是以君子取譬也。"



作品集
相关文章: