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孔子集语·卷十(7)

  《吕氏春秋·先识览·察微》子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。

  《淮南子·道应训》鲁国之法,鲁人为人妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而辞,不受金。孔子曰:"赐失之矣。夫圣人之举事也,可以移风易俗而受教顺,可施后世,非独以适身之行也。今国之富者寡而贫者众,赎而受金,则为不廉,不受金,则不复赎人。自今以来,鲁人不复赎于诸侯矣。"

  《淮南子·齐俗训》子路拯溺而受牛,谢孔子曰:"鲁国必好救人于患,子赣赎人而不受金于府。"孔子曰:"鲁国不复赎人矣。"子路受而劝德,子赣让而止善。孔子之明,以小知大,以近知远,通于论者也。

  《说苑·政理》鲁国之法,鲁人有赎臣妾于诸侯者,取金于府。子贡赎人于诸侯,而还其金。孔子闻之曰:"赐失之矣。圣人之举事也,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适其身之行也。今鲁国富者寡而贫者众,赎而受金,则为不廉,不受则后莫复赎。自今以来,鲁人不复赎矣。"

  《吕氏春秋·审应览·具备》宓子贱治亶父,恐鲁君之听说人,而令已不得行其术也,将辞而行,请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父,邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书,吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘,吏书之不善,则宓子贱为之怒。吏甚患之,辞而请归。宓子贱曰:"子之书甚不善,子勉归矣。"二吏归报于君,曰:"宓子不可为书。"君曰:"何故?"吏对曰:"宓子使臣书而掣摇臣之肘,书恶而有甚怒,吏皆笑宓子,此臣所以辞而去也。"鲁君太息而叹曰:"宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子,而令宓子不得行其术,必数有之矣。微二人,寡人几过。"遂发所爱而令之亶父,告宓子曰:"自今以来,亶父非寡人之有也,子之有也。有便于亶父者,子决为之矣。五岁而言其要。"宓子敬诺,乃得行其术于亶父。三年,巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问之曰:"渔为得也,今子得而舍之,何也?"对曰:"宓子不欲人之取小鱼也,所舍者小鱼也。"巫马旗归,告孔子曰:"宓子之德至矣,使小民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此?"孔子曰:"丘尝与之言曰:'诚乎此者刑乎彼。'宓子必行此术于亶父也。"

  《新序·杂事》二鲁君使宓子贱为单父宰,子贱辞去。因请借善书者二人,使书宪书教品,鲁君与之至单父。使书,子贱从旁引其肘,书丑则怒之,欲好书则又引之。书者患之,请辞而去,归以告鲁君。鲁君曰:"子贱苦吾扰之,使不得施其善政也。"乃命有司无得擅征发单父,单父之化大治。故孔子曰:"君子哉子贱!鲁无君者,斯安取斯美其德也!"

  《淮南子·道应训》季子治亶父三年,而巫马期才衣短褐易容貌往观化焉。见夜鱼释之,巫马期问焉,曰:"凡子所为鱼者,欲得也。今得而释之,何也?"渔者对曰:"季子不欲人取小鱼也。所得者小鱼,是以释之。"巫马期归以报孔子曰:"季子之德至矣!使人暗行若有严刑在其侧者。季子何以至于此?"孔子曰:"丘尝问之以治言,曰'诫于此者刑于彼'。季子必行此术也。"

  《水经》泗水注宓子贱之治也,孔子使巫马期观政。入其境,见夜渔者,问曰:"子得鱼辄放,何也?"曰:"小者,吾大夫欲长育之故也。"子闻之曰:"诚彼刑此,子贱得之善矣。惜哉不齐!所治者小也。"

  《盐铁论·忧边》孔子曰:"不通于论者,难于言;治道不同者,不相与谋。"

  《新序·杂事》五孔子北之山戎氏,有妇人哭于路者,其哭甚哀。孔子立舆而问曰:"曷为哭哀至于此也?"妇人对曰:"往年虎食我夫,今虎食我子,是以哀也。"孔子曰:"嘻!若是则曷为不去也?"曰:"其政平,其吏不苛,吾以是不能去也。"孔子顾子贡曰:"弟子记之。夫政之不平而吏苛,乃甚于虎狼矣。《诗》云:'降丧饥馑,斩伐四国。'夫政不平也,乃斩伐四国,而况二人乎?其不去,宜哉!"

  《论衡·遭虎》孔子行鲁林中,妇人哭甚哀。使子贡问之何以哭之哀也,曰:"去年虎食吾夫,今年食吾子,是以哭哀也。"子贡曰:"若此,何不去也?"对曰:"吾善其政之不苛,吏之不暴也。"子贡还报孔子,孔子曰:"弟子识诸。苛政暴吏,甚于虎也。"



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