《格尔达》可以改名为《俄罗斯的森林》，大量隐喻，本质是披着文艺外衣的政

　　某种意义上，这部电影可以起名为《俄罗斯的森林》，但其本质是一部披着文艺外衣的政治电影，反映苏联解体后，老中青三代俄罗斯人的生存现状。我一向觉得以代际区分精神特质是比较刻板的表现手法，但在这部电影里，有跨度、有区隔的人物关系，并不刻意地交错呈现了泾渭分明的代际，反倒可以成立。

　　老年俄罗斯人全被安排成了社会调查对象，从形式上就已成为当今俄罗斯社会被边缘化的客体，他们思想僵化言不由衷，仍活在激情与恐惧并存的苏联时代没能走出来，有着早已逝去却终生难忘的理想，以及相应的失落。中年一代是莱拉的父母一辈以及莱拉的脱衣舞顾客，他们的精神分裂相当严重。莱拉的母亲自从开篇在野外小解后灵魂就再也没有回归，以抛下一切的反向狂奔，试图穿越“俄罗斯的森林”实现精神自由。而莱拉的父亲是警务人员，因妻子的精神失常而长期挣扎于爱与暴力之间，冲动与理智之间。青年一代就是莱拉及她的同学、男友与伙伴，她的双重身份（社会学专业大学生+脱衣舞娘）更是从形式到内涵全面超越前辈成为精神分裂最严重的一代。

　　以莱拉为第一观察角度，影片不断用四种场景的切换来强化反差：衣不蔽体地活动于脱衣舞俱乐部、在教室里正襟危坐、穿戴整齐走访社会调查对象的居所、身处矛盾重重的家中，并穿插着“俄罗斯的森林”梦境（第五种场景），呈现欲望以及梦与现实的反差。

　　除了家中场景，莱拉一律都是恍惚的，游离的，而正是“家”这个唯一能容纳她灵魂的地方，长期折磨着她，她最终摆脱了一切枷锁，如她母亲曾描述的以及儿时照片上所呈现的那样，长出了一对隐性的翅膀（背景中，模糊的，显影剂一样缓慢地）疾步走出家门，在她的身后，是影片的最后一幕：家所在的社区中央，一片“俄罗斯的森林”被伐倒了。

　　影片采用了大量隐喻，所以得分这么低我本人是可以理解的。但应当说此片电影语言运用之精确令人叹为观止，假如你想得到一个不尴尬不着痕的文艺作品，可不就是这种吗？我觉得它值得拥有四颗星。