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晋书·列传·第六十五章

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  ○陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗炤 卜珝 鲍靓 吴猛 幸灵 佛图澄 麻襦 单道开 黄泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉 郭黁鸠摩 罗什 昙霍 台产

  艺术之兴,由来尚矣。先王以是决犹豫,定吉凶,审存亡,省祸福。曰神与智, 藏往知来;幽赞冥符,弼成人事;既兴利而除害,亦威众以立权,所谓神道设教, 率由于此。然而诡托近于妖妄,迂诞难可根源,法术纷以多端,变态谅非一绪,真 虽存矣,伪亦凭焉。圣人不语怪力乱神,良有以也。逮丘明首唱,叙妖梦以垂文, 子长继作,援龟策以立传,自兹厥后,史不绝书。汉武雅好神仙,世祖尤耽谶术, 遂使文成、五利,逞诡诈而取宠荣,尹敏、桓谭,由忤时而婴罪戾,斯固通人之所 蔽,千虑之一失者乎!详观众术,抑惟小道,弃之如或可惜,存之又恐不经。载籍 既务在博闻,笔削则理宜详备,晋谓之《乘》,义在于斯。今录其推步尤精、伎能 可纪者,以为《艺术传》,式备前史云。

  陈训,字道元,历阳人。少好秘学,天文、算历、阴阳、占候无不毕综,尤善 风角。孙晧以为奉禁都尉,使其占侯。晧政严酷,训知其必败而不敢言。时钱唐湖 开,或言天下当太平,青盖入洛阳。晧以问训,训曰:“臣止能望气,不能达湖之 开塞。”退而告其友曰:“青盖入洛,将有舆榇衔璧之事,非吉祥也。”寻而吴亡。 训随例内徙,拜谏义大夫。俄而去职还乡。

  及陈敏作乱,遣弟宏为历阳太守,训谓邑人曰:“陈家无王气,不久当灭。” 宏闻,将斩之。训乡人秦琚为宏参军,乃说训曰:“训善风角,可试之。如不中, 徐斩未晚也。”乃赦之。时宏攻征东参军衡彦于历阳,乃问训曰:“城中有几千人? 攻之可拔不?”训登牛渚山望气,曰:“不过五百人。然不可攻,攻之必败。”宏 复大怒曰:“何有五千人攻五百人而有不得理?”命将士攻之,果为彦所败,方信 训有道术,乃优遇之。

  都水参军淮南周亢尝问训以官位,训曰:“君至卯年当剖符近郡,酉年当有曲 盖。”亢曰:“脱如来言,当相荐拔。”训曰:“性不好官,惟欲得米耳。”后亢 果为义兴太守、金紫将军。时刘聪、王弥寇洛阳,历阳太守武瑕问训曰:“国家人 事如何?”训曰:“胡贼三逼,国家当败,天子野死。今尚未也。”其后怀愍二帝 果有平阳之酷焉。或问其以明年吉凶者,训曰:“扬州刺史当死,武昌大火,上方 节将亦当死。”至时,刘陶、周访皆卒,武昌大火,烧数千家。时甘卓为历阳太守, 训私谓所亲曰:“甘侯头低而视仰,相法名为眄刀,又目有赤脉,自外而入,不出 十年,必以兵死,不领兵则可以免。”卓果为王敦所害。丞相王导多病,每自忧虑, 以问训。训曰:“公耳竖垂肩,必寿,亦大贵,子孙当兴于江东。”咸如其言。训 年八十余卒。

  戴洋,字国流,吴兴长城人也。年十二,遇病死,五日而苏。说死时天使其为 酒藏吏,授符录,给吏从幡麾,将上蓬莱、昆仑、积石、太室、恆、庐、衡等诸山。 既而遣归,逢一老父,谓之曰:“汝后当得道,为贵人所识。”及长,遂善风角。

  为人短陋,无风望,然好道术,妙解占侯卜数。吴末为台吏,知吴将亡,托病 不仕。及吴平,还乡里。后行至濑乡,经老子祠,皆是洋昔死时所见使处,但不复 见昔物耳。因问守藏应凤曰:“去二十余年,尝有人乘马东行,过老君而不下马, 未达桥,坠马死者不?”凤言有之。所问之事,多与洋同。

  扬州刺史尝问吉凶于洋,答曰:“荧惑入南斗,八月有暴水,九月当有客军西 南来。”如期果大水,而石冰作乱。冰既据扬州,洋谓人曰:“视贼云气,四月当 破。”果如其言。时陈敏为右将军,堂邑令孙混见而羡之。洋曰:“敏当作贼族灭, 何足愿也!”未几,敏果反而诛焉。初,混欲迎其家累,洋曰:“此地当败,得腊 不得正,岂可移家于贼中乎!”混便止。岁末,敏弟昶攻堂邑,混遂以单身走免。 其后都水马武举洋为都水令史,洋请急还乡。将赴洛,梦神人谓之曰:“洛中当败, 人尽南渡,后五年扬州必有天子。”洋信之,遂不去。既而皆如其梦。

  庐江太守华谭问洋曰:“天下谁当复作贼者?”洋曰:“王机。”寻而机反。 陈问洋曰:“人言江南当有贵人,顾彦先、周宣珮当是不?”洋曰:“顾不及 腊,周不见来年八月。”荣果以十二月十七日卒,十九日腊,以明年七月晦亡。 王导遇病,召洋问之。洋曰:“君侯本命在申,金为土使之主,而于申上石头立冶, 火光照天,此为金火相烁,水火相煎,以故受害耳。”导即移居东府,病遂差。



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