女子行为守则——细数梦华录赵盼儿的七宗罪

　　真的对不起大家，试了好几遍，帖子都发不出去，无奈只能把一些可能是敏感词的改为拼音了，我真的很不想这样，但是很无奈。

　　　观梦华录女主角赵盼儿及其脸替刘亦菲剧内外境遇有感。 与其说是被帽妖嫌弃的盼儿的一生，不如说是被世界嫌弃的女人的一生。 每个人的思想都是一枚果实，结在名为厌女的参天大树上。这大树日夜吸取着男权社会土壤中最精华的部分。不仅枝繁叶茂，地下那看不见的根须更是远远超出了它现于土壤之上的部分。 于是我们聊女人，爱女人，吃女人，赞美女人，辱骂女人，压迫女人，解放女人，但最后的最后，没有人敢把自己的心放在太阳底下晾一晾，翻一翻。如果有人能看到那翻过来的部分，他会毫不意外地找到那条亘古以来的伤痕。 原来在世界上最微小的地方，藏着最大的悲凉。 当我们细数梦华录的七宗罪，其实是在数一个女人一生所能背负的罪名。 其一、身处贱籍却心比天高，赵盼儿的傲慢之罪 当我们赞美一个女人，我们爱她柔顺温婉，善解人意。 当我们赞美一个男人，我们敬仰他志存高远，顽强不息。 所以赵盼儿，身为一名贱籍女子，你的自尊，骄傲，尤其是那不合时宜的倔强，都是你骨子里的罪过。 人们总是期待着，当一个男人身处逆境，他该奋斗，崛起，如果旧环境束缚了他，那么环境应当被摧毁。 众所周知，男人是顶天立地的植物，他们在哪，哪里就是自己的土壤，他们尽可以去四处扎根，这是一个男人的美德。 而即便是作为高慧那样的贵族女子，最要紧的仍然是做好一个女人的分内之事，她要带头与这个世界和解，与自己和解。而不该对任何环境和人事物展现出憎恨与厌弃。 就像一朵合格的供人观赏的鲜花应当静静散发芬芳，而不是长出活动的爪牙。 所以人们问赵盼儿，你凭什么倔强？ 如果一个女子身处贱籍，她逆来顺受固然是让人恨其不争，可过于倔强却又令人感到心烦。 她该有些小聪明，小骄傲，在自己的小天地里游刃有余，却永远不该跳出来指责她所处的环境实际上给她带来了多大的伤害。更不该背叛那环境，赤裸裸地展现出向上的欲望。 前者给人提供足够的观赏乐趣，还能借此抹一把辛酸泪，而后者只会让人感到突破认知的恐惧，花是不该有爪子的。这恐惧让他们愤怒。 所以在这个世界上，女子只有两种角色，不是花朵就是女神。 因此在他们公平的理论中，如果赵盼儿有足够的力量，可以解救出所有的贱籍女子，那么光明正大地宣布自己是如何厌恶以色事人，便可以被勉强接受。 但我们都知道，神是不存在的，理论永远只是理论。 当一个女子没有足够的力量改变所有的人，那么她有没有资格去改变自己呢？ 在一些人眼里，这是大逆不道的。 因为女人是花，注定只能在一个地方扎根，改变代表着背叛。 花可以对花丛感到厌烦吗？这是多么自私又大逆不道的行为，难道不是在借此侮辱其他的花朵吗？他们难道不是和你一样痛苦地生长在这片土地上。 尽管作为一朵被强行培植在这片土壤上的花朵，你并不是全知全能的神，你无法立刻明白土壤与花朵的关系，但你仍然不可以本能地厌恶这片花丛并付之于行动。 尽管当你脱离了这片土壤后，在更大的天地当中，你会明白，原来花丛有花丛的无奈。但没有人会给你这样成长和思考的机会。 因为不是神，就得是花，你别无选择。 所以如果有人问我，我不是全知全能的神，难道不能做一个只顾自己的叛逆者吗？我会回答他可以的，但你得千万注意，最好不要同时做一个女人。 其二、爱与被爱，谁更可耻？赵盼儿的轻佻之罪 女人。 嘴唇轻轻嘬起，勾成一个诱人的弧度，再缓缓撇开，展现出一种刻板而故意的冷漠，如此我们便完成一次对女人的呼唤和定义。 就像从古至今进行了千万次的那样顺利，自然而然。 在一次次的呼唤中，他们告诉女人，你应当冷漠，同时又该放浪。 你应当冷漠，当你面对自己的欲望；你该放浪，当你承受着别人之于你的欲望。 如果冷漠得不够冷漠，或放浪得不够放浪，那么女人就不再是女人，人们叫她狐狸精，或一块毫无价值的石头。 美貌和肉体是武器，爱情也是。可刀的把柄握在别人手里，另一端埋在女人的心脏。 埋在赵盼儿心里的，无疑是这世上最锋利的尖刀之一。 这世界上爱着她的男人们随时都可以发动这武器，瓜分那心脏。刀子一动，嘴一嘬，随即一抿，谈笑间，他们又完成了一次对女人的呼唤。 可这一次，赵盼儿决定不理会任何人的呼唤。 她拔出来那把尖刀——血肉模糊地，慢慢转动着拔出来，并将它对准了男人们。 所以我们看到，在对待这些倾慕者的态度上，她是主动的，霸气的，自我为中心的，如果不是因为疼痛显得有些狰狞，你会彻底忘记她的女人属性。 人们热衷于看到美貌女子和男人的感情。但当女人不再是女人，那柄尖刀割下来的不再是女人的血肉，看客们无不义愤填膺。 所以即便赵盼儿英雌救美，对欧阳官人如此这般地悉心照料，她仍被认为是欧阳的所有物。 面对欧阳的抛弃，她可以哭诉，可以嚎啕，可以一边抗拒一边被另一个男人拯救。但绝不可以在和旁人鱼水之欢之际轻描淡写地说出，我们一直都发乎情止乎礼。这无疑是对欧阳的打击与背叛。 如此被背刺了的欧阳又怎能不是所谓的大冤种呢？ 赵盼儿，面对自己的欲望，你本该冷漠。一个真正的女人怎能从自己的欲望当中得到快乐。人们早就给这样的女人定好了罪名，一个可耻的荡妇。 而面对池衙内的轻佻和羞辱，赵盼儿，你又怎能不见好就收，逢场作戏，满足看客们的猎艳心理。 尽管你性格的底色本来就是冲动莽撞又刚正不阿。但一个美貌的女人，不应该有这样不属于女人的个性。更不应该对一个喜欢自己的男人如此无情。 哪怕你并不稀罕这份喜欢，哪怕你有多么厌恶他践踏你尊严的嘴脸。 赵盼儿，难道你还没有记住，在这个世界上，女人的爱与被爱都是羞耻。 因为一具待宰的血肉之躯不该拥有属于自己的欲望。而当这身躯承载了过多属于别人的欲望，便也是不洁的异物了。 现在我们该明白，为什么顾千帆口中的顾赵氏，却成了钳在赵盼儿脚上烧红了的铁鞋，即便她从未接受。 如果爱与欲望是罪，那么这罪恶在人世间的载体又是谁？那一具一具的，涂抹着香粉，装饰着珠宝的行尸走肉，在风中轻轻摇曳，明晃晃的刀尖儿插进她们的心脏，把美丽的肉体牢牢钉在属于荡妇，狐狸精，和没人爱的可怜人的天窗上，供后人瞻仰。 风中传来阵阵模糊的呼唤。可是女人，你最好快点儿捂起耳朵。因为仔细听就会发现，那并不是呼唤，是尖刀的震颤和一阵阵饥不可耐的肠鸣。 其三、失去母性，失去一切？——赵盼儿的失职之罪

　　人们该如何赞美你，最亲爱的母亲。