伊卓拉姆(7)
时间:2022-06-14 作者:杨志军 点击:次
“想看看你到底有多大本事，竟敢发掘‘七度母之门’。” 香波王子绕过医院大楼，在拐角差一点和王岩撞个满怀。这时从楼上的窗口传来一声尖喊：“你打死我，你打死我。”接着泼下来一盆水，浇在了王岩头上，就在王岩用手抹脸时，香波王子和他擦肩而过。 一出医院大门，香波王子就听到了梅萨的喊声：“这边，这边。”他循声而去，来到一家出售铜鹿、铜龙、铜幢、铜伞盖的商店门口，钻进了一辆出租车。出租车穿过鲁沙尔镇的街道，朝西宁飞奔而去。 香波王子问：“你怎么知道应该在这里等我？” “那个国际刑警给我打了电话。” “他？他怎么知道你的手机号码？” “是啊，我也这么问。”梅萨又问，“你真没受伤？” 香波王子做了个挺胸动作，表示自己一如既往地强健。他说：“老女人的钧瓷宝瓶碎了，宝瓶里的血洒在了我身上。我一见血，就感到疼，真以为自己要死了。上了手术台，看到医生坐在一边只跟护士聊天不管我，还有些生气。医生说：‘我行医这么多年，不会连人血和羊血分不清楚。’我这才觉得自己什么事也没有，想给医生解释，医生摆手制止了我，说：‘我是藏民，我看你也是藏民，藏民不帮藏民，释迦牟尼会生气的。’又说，‘我行医的使命就是为了让你做一个假伤员。’” 梅萨眼眶湿润了：“那么近的距离，怎么就打不上你？” 香波王子说：“那还不好理解，神佛保佑呗。” 正说着，就见几个人拿着水枪站在路当中喊着：“洗车，洗车。” 司机绕了几下没绕过去，只好停下，小声说：“我的车干干净净，洗什么洗？妈的，车匪路霸。”他掏出五块钱，开窗递了出去，“钱你收好，车不洗了。” 有个胖子蛮横地说：“不洗不行，脏车西宁不让进，下来。”看里面的人不下来，打开车门，把水枪对准车内一阵激射。 三个人淋了一头一身的水，赶紧下车。司机是不敢得罪车匪路霸的，一声不吭。香波王子却冲那人吼起来。胖子突然换了一副笑脸，丢掉水枪，拿出一块白布在香波王子身上擦起来：“对不起，对不起。”一捏衣肩，“哎哟，这儿湿透了，脱下来我给你拧拧。”不由分说扒下了香波王子的上衣。 很快拧干了，香波王子穿上了衣服。胖子把车胡乱一洗，踢了踢车轮：“走吧。” 出租车再次飞奔起来。香波王子禁不住唱起了仓央嘉措情歌，大致两种情况能让他放开歌喉，一是得意，二是失意。他唱着摸了摸上衣里边的口袋，一摸就不唱了，然后浑身上下摸遍了所有的口袋，喊道：“回去，回去。” 返回的路上，梅萨问他怎么了，他不吭声。他知道肯定是那个强迫洗车又主动给他拧干衣服的胖子偷走了“光透文字”，他一定把它当成钱了。 洗车的地方已经没有了人影。香波王子呆愣在出租车里，这才把他得到又丢失“光透文字”的事儿说了出来。梅萨长出一口气，瘫软在座位上。香波王子问司机，以前见没见过这帮洗车的。司机断然摇头。 4 抓捕香波王子未果的王岩和碧秀在医院大楼后面碰见了卓玛。 王岩问：“你也在这里？怎么样，你的脚？” 卓玛活动着右脚说：“没事儿，好了。” 王岩说：“我记得你左脚崴了，怎么又变成右脚了？” 卓玛说：“其实两只脚都崴了。” 王岩说：“你说我们不应该追踪，应该拦截，医院就是你拦截的地方？” 卓玛说：“正好碰上，可惜没抓着。” 这时阿若喇嘛从树林里钻出来，审视着卓玛说：“是没抓着，还是不想抓？” 卓玛回避着阿若喇嘛说：“王头，我们追吧？” 王岩发火道：“追什么追，每一次快要抓住时他都能逃脱，你们说为什么？因为有人一直在帮他。” 碧秀问：“告诉我是谁，我把他和香波王子一起崩了。” 王岩更火了：“我再次提醒你，要活的不要死的，让香波王子交代，比要他的命重要一万倍。”说着，瞥了一眼卓玛。 卓玛说：“也许我们的目的应该改变了，不是抓捕香波王子，而是利用他打开‘七度母之门’，找到‘最后的伏藏’。” 王岩没好气地说：“这是你的目的。我的目的，不仅要惩罚香波王子，还要抓到乌金喇嘛，摧毁新信仰联盟对佛教的进攻。” 卓玛固执地说：“别忘了，正是乌金喇嘛首先对我们说：‘快打开《地下预言》，快开启‘七度母之门’，正是他引出了香波王子和一连串的事件。” 碧秀问：“你是什么意思啊？” 卓玛说：“我是说，也许乌金喇嘛就在‘七度母之门’里头，也许发掘‘最后的伏藏’就是发掘乌金喇嘛，也许最终抓住乌金喇嘛的不是警察，而是香波王子。” 王岩说：“你的意思是我们什么也不用干了？” 卓玛说：“恰恰相反，我们应该调整思路，重新开始。” 阿若喇嘛突然说：“重新开始，必须依靠佛法。” 王岩不屑地说：“你的佛法在哪里，拿出来看看。” “一切都是法，山川地貌，人来人往，物高物低，每时每刻，都是佛法的表达、禅机的显露，就看你有没有证悟了。”阿若喇嘛仰头望着上面，好像不是说给人而是说给天的，“塔尔寺让你们丢失了路虎警车，这是物空；没抓到你们要抓的人，这是人空；乌金喇嘛寂然无声，这是声空；‘七度母之门’似有似无，如同幻象出现，这是幻空。物空、人空，声空，幻空，四色皆空，这就是‘金刚不坏’。所谓‘金刚不坏’讲的就是一个空。金刚是光明、锋利、坚固的象征，损害它的办法就是抹去光明，钝去锋利，毁去坚固。但如果连光明、锋利、坚固都没有，损害又从何谈起？金刚已经无存，它的‘坏’又在哪里？金刚不坏，就是金刚不在。佛法出现了，只可惜你还不是一只悟眼，穿不透表层，不知道塔尔寺已经启示了你们的追捕和未来。” |