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登临宝座(9)



    梅萨说:“‘圣门’清楚了,‘万玛’也基本清楚了,是不是可以这么理解:菩提大银塔的圣门之内,万玛活佛当初留下踪迹的地方,就是‘七度母之门’所在地?”

    香波王子说:“很可能是这样。因为紧接着就是‘伊卓拉姆吉’,‘吉’是‘德吉’的略称,‘德吉’就是幸福。比如‘卓玛吉’,就是‘幸福的度母’;‘伊卓拉姆吉’,就是‘幸福的伊卓拉姆’。‘伊卓拉姆’跟玛吉阿米、姬姬布赤、仁增旺姆一样,也出自仓央嘉措情歌。”说着他唱起来:

    心爱的伊卓拉姆,

    本是我猎人拿住,

    却被有权有势的官家,

    诺桑王子夺走。

    梅萨说:“仓央嘉措失恋了,音调这么悲凉。”

    香波王子说:“追求而不得,就叫失恋。这首情歌好像说的就是我,我有什么心境,就能发掘出什么‘授记’来。”

    梅萨立刻岔开了话题:“我发现你对塔尔寺很熟悉。”

    香波王子说:“所有跟仓央嘉措有关系的寺院,我都去过不止一次。在一些传说里,塔尔寺是仓央嘉措的归宿,他的尸骨曾在这里火化,火化时天空出现殊异的彩虹云朵,遗体渐渐变小,小到尺许,然后消失。这时出现众多天神天女,华服美饰,高奏仙乐,迎接仓央嘉措灵识南去,藏区南方是他转世的地方。”

    梅萨说:“那就赶紧走吧,青海塔尔寺。”

    这时他们发现,牧马人早已开动,朝着兰宁(兰州至西宁)高速公路开去。香波王子“咦”了一声说:“智美到底是宣谕法师的后代,早就知道我们要去哪里。”

    智美说:“我已经占卜过了,跟你说的一样。”

    但是智美立刻又停了下来,停在了离公共厕所很近的地方。梅萨下车往厕所走去。香波王子望着她的背影,心说他们两个真是默契,梅萨并没有说什么,智美就知道她需要方便。

    香波王子说:“智美我要提醒你,现在到了你信守诺言的时候。”

    智美说:“拉卜楞寺是你的福地,我知道我该怎么做。不过,我提醒你,就算我放弃她,你也不一定能得到她。”

    香波王子一笑,说:“你放心,我知道梅萨的心,如同知道我自己的心。”

    再次上路的时候,香波王子头歪在座位上睡着了,睡梦里总是高高地悬浮着一个人影,心说你谁啊?问了几遍都不回答,突然喊起来:“梅萨,梅萨,你怎么还要往下跳啊?”

    梅萨摇醒了他:“你说什么呢?往下跳的是你的珀恩措。”

    香波王子揉着眼睛说:“珀恩措,我怎么忘了珀恩措。”

    5

    阿若喇嘛站在拉卜楞寺珍宝馆的门口接到了玛吉阿米的电话。

    他慧眼里透着看穿所有的自信,心说大千世界一切皆无,包括玛吉阿米的电话,但一切皆无的背后又是真实不虚,没有不假的,也没有不真的。这个玛吉阿米到底是历史的遗响,还是现存的骨肉?辽阔的教界,东西南北,一直都在流传玛吉阿米的存在,就像流传二十一度母、十六天女、十二丹玛女神那样。不同的是,玛吉阿米拥有骨肉的载体,是神心人貌的色身,而度母和天女却都是幻境梦界里单纯的神,是不可触摸的精神。

    谁也没见过玛吉阿米,包括阿若喇嘛。

    阿若喇嘛虽然不愿相信对方真的就是玛吉阿米,但那泉水叮咚般的声音还是让他心生喜悦。他说:“玛吉阿米?就是六世佛宝仓央嘉措的玛吉阿米?你怎么知道我的电话?你找我干什么?”

    所有的问题对方都没有回答,只是口气飘淡地说:“你在拉卜楞寺,但你并不知道为何而来,为何而去。放弃吧阿若喇嘛,当香波王子和他的同伴走向‘七度母之门’的隐秘通道时,你不能追捕他们,而应该超过他们。如果你先与他们到达目的地,发掘到‘七度母之门’的伏藏,你就是最后一个也是最伟大的一个掘藏师了。机运永远只报答那些认准目标和预备充分的人,天上的佛菩萨,哪个不知道你阿若·炯乃对‘七度母之门’的殚精竭虑呢?”

    “可是,可是我凭什么相信你呢,就凭这个电话?”

    “还有短信,你看了就明白。”

    声音消失了。阿若喇嘛看看来电显示,立刻打了过去,响了几声,就被对方挂断了。他想如果开启“七度母之门”已经成为莲花生大师埋藏在我头脑里的“心意嘱托”,玛吉阿米的突然出现就一定意味着新启示的出现。他对掘藏的执着和痴迷使他不去想这也许是一个骗局——有人试图利用他达到自己的目的。“短信,短信。”他盯着手机满怀期待地念叨。短信来了,它说在香波王子的追寻下,拉卜楞寺惊现“七度母之门”,开启之后发现了“光透文字”,内容是一首作为“授记”的仓央嘉措情歌和关于伏藏的“指南”。

    阿若喇嘛盯着情歌和“指南”,读了几遍,没怎么读懂,却恍然明白了一个道理:自己和香波王子其实是竞争对手,而不是你逃我抓。不管香波王子是杀人还是盗窃,他都应该是一个得到过莲花生大师发愿灌顶的人,他聪明过人又机缘凑巧,似乎比任何教内的高僧大德都更有可能成为掘藏大师。但是现在,香波王子的机缘已经有了阻滞,他阿若喇嘛得到玛吉阿米的青睐,将要踏上掘藏之路,一争到底了。最后的伏藏、迷惘混乱时期的救世珍宝、掘藏大师的荣耀,只能属于天下第一皇寺雍和宫的老喇嘛阿若·炯乃。因为在阿若喇嘛看来,苦修佛法是发掘伏藏的最好预备,他已经几十年如一日地预备过了,就像玛吉阿米说的,机运永远只报答那些认准目标和预备充分的人。

    阿若喇嘛招呼几个随从喇嘛匆匆走向喇嘛鸟。


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