清欢漫谈

　　清欢漫谈

 

　　——读《我的小清欢》有感

 

　　寒假开始前，我便从图书馆借走了季老先生的《我的小清欢》并带回老家，但必须承认，寒假期间我只看了其中几篇。相反，我看了不少除它以外的“闲书”，偶尔读两篇《泰戈尔诗选》，看看《四世同堂》，再看看《你是那人间的四月天》。但东看西看之下，我仍是想谈谈季老先生的《我的小清欢》。

 

　　若说原因，其一，源于我对此类题材的偏爱。可追根溯源到初高中练习的阅读理解，每当看到林清玄先生的文章，便会有如有若无的佛香萦绕鼻尖，分明是写一些生活中琐碎小事，却总能在此中找到内心平静，悟到一些不可言说的奥秘。后来我还常看汪曾祺先生的散文，别有一番味道，不同与林清玄先生写的事件，汪曾祺先生写美食更是一绝。不是什么昂贵的食材，只是一些田园农家食物抑或是一些地方特色、家乡美食，质朴简洁的叙述却带给读者无上的想象。说来有趣，我认识汪曾祺先生的契机也源于初高中，初中那一篇《端午的鸭蛋》给懵懂的我留下不可磨灭的印记，同时让同乡却少有返乡的我永远记住了“高邮盛产咸鸭蛋”这一印象，“‘吱’的一声，红油冒出来了”这也成为我高三时常常吃的美食。

 

　　其二，如同基础写作老师所讲，散文是最直接表达作者思想高度的文体，季老先生虽在文章里写着自己，可我仿佛透过季老先生的文字看到了睿智的思想，历经历史却没有腥风血雨，不仅仅看到博大的胸襟、气度性情，更是看到了季老先生与我观念的碰撞。

 

　　季老先生写过许多哀悼文，悼念自己在外求学的友人，异国因缘成为情投意合的好友，常常聊至夜深才摸黑归家。本未感受到这份友情有何特别，直至友人归国却因病去世，季老先生恍然大悟，感受到互为知己的那份伯牙子期之情。此后常常走过那些一同聊天赏景消磨时光的地点，仍是这幅景象却已不见身边的知己，曾经“人面桃花相映红”，而今“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。看至此，不禁感概时光流逝，命运弄人。正如文中所写，“时光是超乎物外的，它根本不管人世间的悲欢离合，从无始至无终，始终是狂奔不息。”

 

　　季老先生提到朋友臧克家时，谈到他自小的一个偏见，与我自小听来的话语大有出入。我们从小就听到一种论调，性格应该阳光大方，处事圆滑，同时要在什么时候就做什么事情，按部就班；可季老先生却提出“人不能像牛羊一样，看上去都差不多的角色。他们只能平稳地活着，又平稳的死去”，最不能忍受的便是“四平八稳处世接物面面周到的人物”。我便在思考，人应是如何在世界上存在，儒家提倡的“中庸”之道也一直是我所崇尚的，所谓“不偏不倚”又该如何自处。我想这些问题我仍不具备解答的能力，还应博览群书，更深入进行了解。

 

　　看着季老先生的文字，总会有那么几句话令人感受到灵魂上的震撼。那是一种从源头上被点醒的顿悟，让人起了一身鸡皮疙瘩却通体舒爽的感受。“生而为人，孰能无情，一个‘情’字不就是人之所异于禽兽者的那一点‘几稀’吗”，人生来便是有感情的，便不是人，猫猫狗狗的动物也会拥有感情，可反观现实，最近被要求追查的拐卖妇女案，被锁上铁链并强制生八孩的母亲，其中案情不必多说，所幸小花梅获得“清白”，但令人毛骨悚然的是那些千千万万未被发现的、不知道在某地某村落、遭受着何等非人待遇的女孩。另有虐猫虐狗者，将自己的无能狂怒发泄至不相干的动物身上以寻求快慰。生而为人，有情便是情理之中，但切不可感情泛滥，其间尺度把握仍需一个漫长的等待。

 

　　书读完了，但是我的思考永不会停止，追寻答案的路还很长，书海漫漫，终会形成独属于我的独立世界观，寻找到我喜爱且适合的文体，但愿某日能拥有季老先生的气度与胸襟，开阔的看待人与事物。