仁增旺姆(7)
时间:2022-06-08 作者:杨志军 点击:次
香波王子把金瓦方亭搜索了好几遍，失望地立住，背靠龙山，面朝朦胧夜色里无边无际的拉卜楞寺全景，一遍一遍拍着脑袋，拍出了无限伤感。按照老尼姑的嘱托，自己来到最高的地方，首先是要满足仁增旺姆的要求，让这个下星期就要结婚的姑娘的灵魂尽快归天，或者转世，转世了以后再去结婚吧。他于是唱起来： 峰峦绵延的东方， 云烟缭绕在山上， 是不是仁增旺姆， 又为我烧起了神香。 木船虽然无心， 船头木刻的马首， 还能回身望人， 无情无义的冤家， 却不肯转脸， 再看我一眼了。 他把这两首仓央嘉措情歌轮换着唱了好几遍，眼泪出来了，心说她等啊等啊，终于等来了他，等来了仓央嘉措情歌，但还没有等到他唱给她听，她就香消玉殒，归天而去了。这是天意？不不，不能用天意减轻他的过错，正是有人从他身边叫走了她，然后杀了她，他要是不那么傲慢、愚蠢，要是早一点知道她就是仁增旺姆，她也许就死不了，她会很快结婚，然后像所有幸福的女人那样，生活到老。 他在怒责中唱着唱着，泪花把视线挡住了，但泪花挡住的视线却是最明亮的视线，他看见了因仁增旺姆一生的“守望”而格外凸显的风景：寿僖寺下面，许多人在彻夜“转嘛呢”。他们打起火把，沿着绵延不绝的经轮房，转动经筒，顺时针旋绕着。火把形成了一个数公里长的圆圈，如同巨大的霓虹，在平阔的扎西旗原野上缓缓流淌。他眼前突然一闪，就像黑暗的脑袋一下子被火把照亮了，随即出现的是雍和宫“授记指南”的启示：“那是吉祥原野上的第一个圆满、第一个曲典噶布、第一个转经筒。” “圆满”？“第一个圆满”？不就是这些安装着一个个转经筒的经轮房吗？经轮房有五百多间，连成一线，环绕着拉卜楞寺，从高处看，就是一个偌大的圆满。而“曲典噶布”是藏语白色佛塔的意思，沿着经轮房的圈线，东西两边恰好有两个转经塔。按照太阳东出为上、西落为下的藏族民间意识，“第一个曲典噶布”就一定是东边的转经塔，而塔里的转经筒自然也就是“第一个转经筒”了。 第一个转经塔里的转经筒就是“七度母之门”？ 香波王子惊喜地叫了一声：“太棒了，果然就在这里，‘这个叫作仁增旺姆的神，守望着七度母之门’。” 他舒了一口气，朝下走去，一步迈出去，又迈回来。他看到从楼梯口升起一个黑影，宽边的高筒帽之下，脸的轮廓如同一个竖起的菱形，那是颧骨高隆的原因。他退回到方亭中央，眼前立刻浮现了自己的尸体，那是被骷髅杀手用骷髅刀切割成无数碎块的一堆血肉，就像许多劈裂的眼睛，正在红汪汪地瞪着他。他心说这下完了，没有退路了，这个在《地下预言》中出现过的骷髅杀手，就像传说中那样是个摘掉了忏悔之心的神，在成为佛教护法之后，他的行为准则是，以杀为修，以血为法。 骷髅杀手举着骷髅刀朝前靠近着。 云雾挡住了月亮，光华敛尽了，漆黑的夜色成倍地放大着恐怖。心把死亡了解得清清楚楚：就要发生，就要发生。香波王子看看天空，突然举起手，拍了一下头顶的金刚铃。金刚铃当啷当啷一阵乱响。 骷髅杀手朝前蹿了一步说：“没用，拉卜楞寺的风总会吹出铃声。” 香波王子知道自己也不能喊叫，那只会刺激对方即刻扑过来行凶。他必须在死前争取时间留下伏藏的线索。他掏出了手机：“我死可以，但我要交待后事。”然后摁通梅萨的电话，叫起来，“还在饭店睡大觉呢？一进门你就气喘吁吁，这会儿还在气喘吁吁，我都快死了，你和智美还在寻欢作乐，起来，起来。” 这是什么后事？骷髅杀手感到意外，人也站住了。 电话里，梅萨忧急地说：“你怎么一个人跑出去了，我们到处找你，你在哪里？” 他朝寿僖寺下面看看，发现“转嘛呢”的人越来越多，火把的排列愈加密集，昭昭煌煌的圆满就像巨大的项链，套在大地的脖子上。他后退着大声说：“我看到了‘第一个圆满’、‘第一个曲典噶布’、‘第一个转经筒’，我知道‘七度母之门’在哪里。但我让人家用刀逼着，身不由己。你们快去，快去打开。它就在五百多间经轮房的连线上，在东边的转经塔里，塔内的转经筒里就有‘七度母之门’。” 骷髅杀手猛然醒悟，扑了过来。香波王子继续后退着，试图翻过金瓦方亭，站到碉楼顶层的平台上。骷髅杀手抢先一步拽住他的袈裟，用象征惩戒邪恶的骷髅刀顶住了香波王子的腰。香波王子浑身抖了一下，腰肋一疼，感觉那刀已经噌噌地钻进了肉里。他意识到自己注定要死，反而不害怕了，推了一把对方说： “你的刀最好不要戳破我身上的袈裟，这是我抢阿若喇嘛的，得还给他。” 骷髅杀手觉得这个要求是合理的，从他身上移开了骷髅刀。 香波王子脱下袈裟，团起来，塞到骷髅杀手怀里：“麻烦你还给阿若喇嘛。我死之前，我想知道是谁杀了我，你叫什么名字？”看对方一脸呆怔，又说，“你妈妈总不会从小就叫你骷髅杀手吧？” “我妈妈就叫我骷髅杀手。” “那么你有女人吗，你的女人总不会说：骷髅杀手你来要我吧？” 骷髅杀手觉得奇怪：“你都快死了，还管我有没有女人。” “这么说你没有？你是哪儿的人？家乡在什么地方？” |