治愈的日本动画，是一种奶头乐？——《渔港的肉子酱》

　　沉溺于虚幻的安谧中，真的可以吗？

　　动画《渔港的肉子酱》改编自西加奈子的小说。

　　影片讲述了感情经历坎坷的肉子和“女儿”喜久子温馨的故事。

　　全片一如日本治愈类动画，几乎没有任何戏剧性冲突，也没有任何的波澜壮阔的叙事。

　　只有普通人的生活，只有在生活压迫之下，却又积极乐观地面对生活的画面。

　　喜久子原本是肉子好友的女儿，但是好友生下喜久子后不堪重负，选择逃跑，留下喜久子给肉子抚养。

　　善良的肉子将喜久子视为己出，尽最大的努力让喜久子过上舒适的生活。

　　肉子不辞劳苦，在餐厅里艰难打工。

　　餐厅老板为人甚好，在平常日子里提供牛肉之类营养丰富的“工作餐”给母女俩吃，还租一条廉价的船给母女俩作房子。

　　平静无惊的生活下，实际上有着小小的暗流涌动。

　　喜久子在学校里面被玛莉亚怂恿孤立班里另外一位好友达利西亚，喜久子拒绝后被玛莉亚在同学的背后说坏话。

　　但是玛莉亚的阴谋没有得逞，反而使得玛莉亚自身成为班里被孤立的女生。

　　同时，喜久子遇上一位怪咖同学——二宫。

　　他总是在别人的背后做鬼脸。喜久子深入了解后才知道这是一种病，二宫他无法控制自己做鬼脸。

　　除此以外，喜久子的初潮迟迟没有来到，这成为全片暗藏的另外一条线索。

　　以上的三个小情节，贯穿了全片。

　　影片依据简单的小情节，不断将肉子和喜久子绵密的感情表现出来。

　　而精致的画面则成为感情表达的工具。

　　说实话，这部片我看的时候走神了很多次。

　　像日本这些治愈类的动画也好电影也好小说也好，如果没有宁静的心境很难欣赏她的美，很难感受到影片/小说中缠绵的感情。

　　这几天因为隔离，心情比较浮躁，不是很能看得进去这部影片。

　　如果非要做评价的话，我觉得很一般。

　　我在很久之前已经看过影片的原作小说，这部影片比小说更加侧重喜久子的视角，通过喜久子表现肉子的善良和冲动。

　　但是影片和小说都有一个致命的缺陷——没有突破温情视角，没有从更深刻的社会角度去思考问题。

　　影片没有从造成肉子困境的原因去思考问题。

　　为什么肉子屡次被男人骗？为什么肉子穷困潦倒之时只能做服务业勉强糊口？为什么同学玛莉亚要在班里搞孤立？

　　这些问题的背后究竟有着怎样的原因？

　　影片都没有探讨。

　　前几天我看了一部纪实类文学——《东京贫困女子》，书里讲述在日本现行制度下女子的困境，她们或因为家庭原因、或因为女性身份，她们被迫沦为社会的最底层。

　　她们大部分人在困窘的经济压力下，过得极度悲观失望。

　　她们对未来失去希望，她们不知道自己什么时候自杀。

　　尽管书中没有给出答案，但至少能让更多人知道社会存在这一群体，至少能让这一群体得以曝光，进而诱使更多人去思考、改变这一群体的现状。

　　书中这批人，也许更能表现人们的困窘的经济压力下产生的情感。

　　反观《渔港的肉子酱》，肉子在困窘的经济压力下却依然保持着积极乐观、和蔼良善。

　　影片出现的人物，无论是雇佣肉子的老板还是邻居，都那么的和善可亲。

　　这未免太过虚幻，太过于标签化。

　　安贫乐道固有之，但是影片只表现出积极乐观的情绪，只表现憨厚善良的人们，我觉得这更多是一种**乐。

　　日本的利益阶层似乎想利用这些手段，让底层民众安居乐业，不再去思考造成他们糟糕的现状的原因所在。

　　当然，这并不只是说这部影片没有积极意义，其实她可以成为催眠的手段，在晚上睡觉之时稍微观看一下，沉浸在影片的美好世界中。

　　我想，这或许是日本治愈类作品最大的作用吧？