宏大叙事要戕害多少性命，才能被叫停

　　看到有人说，其实这部剧的内核非常肃杀。我深以为然。

　　这部剧看到一半，我就感觉特别不像马伯庸写的——没有暴露出他以往作品共有的那些缺点，同时又有很多新元素在里面。我甚至猜想亲王是不是抽空去哪个政府部门任职了一段时间，怎么对官场厚黑学、政治权谋斗争把握得这么到位。后来才知道，电视剧对小说进行了非常大的改动，故事走向截然不同。

　　现代人看三国故事，很多是受演义的影响，觉得刘备宅心仁厚，关羽张飞义薄云天，诸葛亮神机妙算，所以天然对蜀汉有好感。但其实演义开头也说了，天下大势，分久必合，合久必分。三国乱世，无数人物登场亮相，无数人物黯然退场，也就是在这样一个必然的历史进程上行进。所以真要跳出来，以现代人的目光审视，阵营本身并没有好坏之分，其间只有人性光辉的闪耀能够攫取观众的心。

　　当剔除一切先入为主的观念，不认为诸葛亮必然代表正义，李严必然代表“反动派”，曹魏必然是敌对阵营，再来看这个故事时，会发现其中只有一个人称得上正派，就是主角，白宇饰演的荀诩，但是他的最终下场却非常凄凉。他恪尽职守忠心蜀汉，却屡屡成为上位者谋划权势的棋子，甚至最终还成为了一颗弃子，必须被牺牲掉；他坚持信念，一心追查真相，却在不经意间害死了自己最亲近的朋友；他头脑清晰，却又好像总是慢一步，最终能复盘出所有的情节，但无力改变任何事情，只能抱着无尽的悔恨与叹息，继续在尘世间碌碌地活着。甚至于在观剧的弹幕中，很多观众也因为他害死了陈恭，对他带有一些恨意。

　　所以为什么说这部剧肃杀。这样一个让主角唯一正派却不讨观众喜欢的设置，可以说很吊诡，不符合剧作原理，却是这部剧蕴涵的最深刻的冲突——这冲突隐藏在观众内心。成为荀诩，或者是憎恶荀诩，你要做出选择。而最后陈恭一心求死，是他对自己做出的选择感觉到了疲惫。

　　宏大叙事对普通人做感召，总要找到落地基点。比如一开始陈恭问荀诩，我们这么做为了什么，答，光复汉室，又问，光复汉室为了什么，答，为了我们这样的人能过上好日子。又比如，谷正最后跟妻子说，等丞相打过来收复天水，我们就可以回蜀国过好日子了。普通人就是这么没有想象力，唯一祈愿的就是能平淡地过过好日子。可是他们却从来没有机会实现。而杨仪、冯膺这样的居高位者，从头到尾都在喊光复汉室，从来不再追问一句光复汉室是为了什么，他们只需要举着这样的牌匾标榜自己的行为，就可以将所有的龌龊事摆上台面，就可以理直气壮地牺牲掉那些为了过上好日子才相信光复汉室的人，就可以视平民性命如草芥。

　　所有我们不禁要问，一个国家要依靠宏大叙事戕害多少普通人的性命，才能实现它最终的目标。而这部剧明显是给出了答案的——它的背景设在三国。剧中杨仪的谋划成功，李严下台，不过三十年后，蜀汉就被曹魏吞并了。非常荒谬，不管多么宏大的口号，扔在历史的长河中，都会被压缩成一粒微不足道的沙尘。而人只有有限的生命和有限的时间，来亲身感受这个世界。在蜀汉必被灭这样的历史背景下，很显然，一切的权争与牺牲都毫无意义。而历史总归是相似，我不认为在别的时代，这些就有意义。就好比那句话说，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的牺牲，如果自己的奉献并不一定是为后来者做抵消，后来者还是要奉献，一代一代无穷尽的过不上好日子，那我们又知道，物质守恒、能量守恒，如果你岁月静好，一定有人负重前行，如果你负重前行，一定有人岁月静好，那当然依旧要止不住问一句，我踩在泥土里的每一个脚印，究竟是因为我驮着轿子，还是我在扮演西西弗斯。

　　当然这部剧最终还是给了观众内心一个锚点的，关于究竟要过什么样的人生，做什么样的人。诸葛亮最后对着杨仪说，做人要讲原则啊。是这样的，不管是阴谋还是阳谋，不管是为宏大叙事奉献还是为个人生活奋斗，都要活在底线之上，这样才能坦荡磊落，才能让自己舒心，每天都能睡个好觉。