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周礼·秋官司寇第五(4)



  赤犮氏:

  掌除墙屋,以蜃炭攻之,以灰洒毒之。凡隙屋,除其狸虫。

  蝈氏:

  掌去鼃黾,焚牡蘜。以灰洒之,则死。以其烟被之,则凡水虫无声。

  壶涿氏:

  掌除水虫。以炮土之鼓驱之,以焚石投之。若欲杀其神,则以牡橭午贯象齿而沈之,则其神死,渊为陵。

  庭氏:

  掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽,则以救日之弓与救月之矢夜射之。若神也,则以大阴之弓与枉矢射之。

  衔枚氏:

  掌司嚣。国之大祭祀,令禁无嚣。军旅、田役,令衔枚。禁嘂呼叹鸣于国中者、行歌哭于国中之道者。

  伊耆氏:

  掌国之大祭祀,共其杖咸。军旅,授有爵者杖。共王之齿杖。

  大行人:

  掌大宾之礼及大客之仪,以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事,秋觐以比邦国之功,夏宗以陈天下之谟,冬遇以协诸侯之虑。时会以发四方之禁,殷同以施天下之政;时聘以结诸侯之好,殷眺以除邦国之慝;闲问以谕诸侯之志,归脤以交诸侯之福,贺庆以赞诸侯之喜,致禬以补诸侯之烖。

  以九仪辨诸侯之命,等诸臣之爵,以同邦国之礼,而待其宾客。上公之礼:执桓圭九寸,缫藉九寸,冕服九章,建常九斿,樊缨九就,贰车九乘,介九人,礼九 牢;其朝位,宾主之间九十步,立当车轵;摈者五人;庙中将币,三享。王礼再祼而酢,飨礼九献,食礼九举,出入五积,三问三劳。诸侯之礼:执信圭七寸,缫藉 七寸,冕服七章,建常七斿,樊缨七就,贰车七乘,介七人,礼七牢;朝位,宾主之间七十步,立当前疾;摈者四人;庙中将币,三享。王礼壹祼而酢,飨礼七献, 食礼七举,出入四积,再问再劳。诸伯执躬圭,其它皆如诸侯之礼。诸子执谷璧五寸,缫藉五寸,冕服五章,建常五斿,樊缨五就,贰车五乘,介五人,礼五牢;朝 位,宾主之间五十步,立当车衡;摈者三人;庙中将币,三享。王礼壹祼不酢,飨礼五献,食礼五举,出入三积,壹问壹劳。诸男执蒲璧,其它皆如诸子之礼。

  凡大国之孤,执皮帛以继小国之君。出入三积,不问,壹劳。朝位当车前。不交摈,庙中无相。以酒礼之。其它皆视小国之君。凡诸侯之卿,其礼各下其君二等,以下及其大夫士,皆如之。

  邦畿方千里。其外方五百里,谓之侯服,岁壹见,其贡祀物。又其外方五百里,谓之甸服,二岁壹见,其贡嫔物。又其外方五百里,谓之男服,三岁壹见,其贡 器物。又其外方五百里,谓之采服,四岁壹见,其贡服物。又其外方五百里,谓之卫服,五岁壹见,其贡材物。又其外方五百里,谓之要服,六岁壹见,其贡货物。 九州岛之外,谓之蕃国,世壹见,各以其所贵宝为挚。

  王之所以抚邦国诸侯者,岁徧存,三岁徧眺,五岁徧省;七岁,属象胥、谕言语、协辞命;九岁,属瞽史、谕书名、听声音;十有一岁,达瑞节、同度量、成牢礼、同数器、修灋则;十有二岁,王巡守、殷国。

  凡诸侯之王事,辨其位,正其等,协其礼,宾而见之。若有大丧,则诏相诸侯之礼。若有四方之大事,则受其币,听其辞。凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。

  小行人:

  掌邦国宾客之礼籍,以待四方之使者。令诸侯春入贡,秋献功;王亲受之,各以其国之籍礼之。凡诸侯入王,则逆劳于畿。及郊劳,视馆,将币,为承而摈。凡四方之使者,大客则摈,小客则受其币而听其辞。

  使适四方,协九仪宾客之礼。朝、觐、宗、遇、会、同,君之礼也。存、眺、省、聘、问,臣之礼也。达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之。道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。

  成六瑞:王用瑱圭,公用桓圭,侯用信圭,伯用躬圭,子用谷璧,男用蒲璧。

  合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼;此六物者,以和诸侯之好故。

  若国札丧,则令赙补之。若国凶荒,则令赒委之。若国师役,则令槁禬之。若国有福事,则令庆贺之。若国有祸烖,则令哀吊之。凡此五物者,治其事故。

  及其万民之利害为一书,其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书,其悖逆暴乱作慝犹犯 令者为一书,其札丧凶荒厄贫为一书,其康乐和亲安平为一书。凡此五物者,每国辨异之,以反命于王,以周知天下之故。

  司仪:

  掌九仪之宾客摈相之礼,以诏仪容辞令揖让之节。

  将合诸侯,则令为坛三成,宫旁一门。诏王仪:南乡见诸侯,土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓。及其摈之,各以其礼:公于上等,侯伯于中等,子男于下等。其将币,亦如之。其礼,亦如之。王燕,则诸侯毛。

  凡诸公相为宾:主国五积三问;皆三辞,拜受;皆旅摈,再劳;三辞,三揖;登,拜受,拜送。主君郊劳,交摈三辞;车逆,拜辱;三揖,三辞;拜受,车送, 三还,再拜。致馆,亦如之。致飱,如致积之礼。及将币,交摈三辞;车逆,拜辱;宾车进,答拜;三揖,三让;每门止一相,及庙,唯上相入;宾三揖三让,登, 再拜授币;宾拜受币,每事如初,宾亦如之。及出,车送,三请,三进,再拜;宾三还三辞,告辟。致饔饩,还圭,飨食,致赠,郊送,皆如将币之仪。宾之拜礼, 拜饔饩,拜飨食。宾继主君,皆如主国之礼。诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也,各以其礼相待也,如诸公之仪。

  诸公之臣相为国客,则三积,皆三辞拜受。及大夫郊劳,旅摈三辞,拜辱;三让,登听命;下拜,登受;宾使者,如初之仪;及退,拜送。致馆,如初之仪。及 将币,旅摈三辞;拜逆,客辟;三揖,每门止一相,及庙,唯君相入;三让,客登;拜,客三辟授币,下出。每事如初之仪。及礼,私面,私献,皆再拜稽首,君答 拜;出及中门之外,问君;客再拜对,君拜,客辟而对;君问大夫,客对;君劳客,客再拜稽首,君答拜,客趋辟。致饔饩,如劳之礼。飨食,还圭,如将币之仪。 君馆客,客辟,介受命;遂送,客从,拜辱于朝。明日,客拜礼赐,遂行,如入之积。凡侯伯子男之臣,以其国之爵相为客而相礼,其仪亦如之。

  凡四方之宾客,礼仪辞命饩牢赐献以二等,从其爵而上下之。凡宾客,送逆同礼。凡诸侯之交,各称其邦而为之币,以其币为之礼。凡行人之仪,不朝不夕,不正其主面,亦不背客。


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