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礼记·玉藻

礼记(全文在线阅读)>  玉藻

  天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而馂,奏而 食。日少牢,朔月大牢;五饮:上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。动则左史书之,言则右史书之,御瞽几声之上下。年不顺成,则天子素服,乘素车,食无 乐。

  诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内朝。朝,辨色始入。君日出而视之,退适路寝,听政,使人视大夫,大夫退,然后适小寝,释服。又朝服以食,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉,朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食菜羹,夫人与君同庖。

  君无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬、豕。君子远庖厨,凡有血气之类,弗身践也。至于八月不雨,君不举。年不顺成,君衣布搢本,关梁不租,山泽列而不赋,土功不兴,大夫不得造车马。

  卜人定龟,史定墨,君定体。君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆,朝车;士齐车,鹿幦豹犆。

  君子之居恒当户,寝恒东首。若有疾风迅雷甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。日五盥,沐稷而靧粱,栉用樿栉,发晞用象栉,进禨进羞,工乃升歌。浴用 二巾,上絺下绤,出杅,履蒯席,连用汤,履蒲席,衣布晞身,乃屦进饮。将适公所,宿齐戒,居外寝,沐浴,史进象笏,书思对命;旣服,习容观玉声,乃出,揖 私朝,辉如也,登车则有光矣。

  天子搢珽,方正于天下也,诸侯荼,前诎后直,让于天子也,大夫前诎后诎,无所不让也。侍坐,则必退席;不退,则必引而去君之党。登席不由前,为躐席。 徒坐不尽席尺,读书,食,则齐,豆去席尺。若赐之食而君客之,则命之祭,然后祭;先饭辩甞羞,饮而俟。若有甞羞者,则俟君之食,然后食,饭,饮而俟。君命 之羞,羞近者,命之品甞之,然后唯所欲。凡甞远食,必顺近食。君未覆手,不敢飧;君旣食,又饭飧,饭飧者,三饭也。君旣彻,执饭与酱,乃出,授从者。凡侑 食,不尽食;食于人不饱。唯水浆不祭,若祭为已偞卑。君若赐之爵,则越席再拜稽首受,登席祭之,饮卒爵而俟君卒爵,然后授虚爵。君子之饮酒也,受一爵而色 洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油以退,退则坐取屦,隐辟而后屦,坐左纳右,坐右纳左。凡尊必上玄酒,唯君面尊,唯飨野人皆酒,大夫侧尊用棜,士侧尊 用禁。

  始冠缁布冠,自诸侯下达,冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天子之冠也。缁布冠缋緌,诸侯之冠也。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨,士之齐冠也。缟冠 玄武,子姓之冠也。缟冠素纰,旣祥之冠也。垂緌五寸,惰游之士也,玄冠缟武,不齿之服也。居冠属武,自天子下达,有事然后緌。五十不散送,亲没不髦,大帛 不緌。玄冠紫緌,自鲁桓公始也。

  朝玄端,夕深衣。深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁,袂可以回肘。长中继揜尺。袷二寸,祛尺二寸,縁广寸半。以帛裹布,非礼也。士不衣织,无君者不贰采。衣 正色,裳间色。非列采不入公门,振絺绤不入公门,表裘不入公门,袭裘不入公门。纩为茧,缊为袍,襌为絅,帛为褶。朝服之以缟也,自季康子始也。孔子曰: “朝服而朝,卒朔然后服之。”曰:“国家未道,则不充其服焉。”唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,锦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐 白。君子狐青裘豹褎,玄绡衣以裼之;麛裘青豻褎,绞衣以裼之;羔裘豹饰,缁衣以裼之;狐裘,黄衣以裼之。锦衣狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘不裼,不文饰也不 裼。裘之饰也,见美也。吊则袭,不尽饰也;君在则裼,尽饰也。服之袭也,充美也,是故尸袭,执玉龟袭,无事则裼,弗敢充也。

  笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹。本,象可也。见于天子与射,无说笏,入大庙说笏,非古也。小功不说笏,当事免则说之。旣搢必盥,虽 有执于朝,弗有盥矣。凡有指画于君前,用笏造,受命于君前,则书于笏,笏毕用也,因饰焉。笏度二尺有六寸,其中博三寸,其杀六分而去一。

  而素带,终辟。大夫素带,辟垂。士练带,率,下辟。居士锦带,弟子缟带。并纽约,用组。韠:君朱,大夫素,士爵韦。圜、杀、直:天子直,公、侯前后 方,大夫前方后挫角,士前后正。韠,下广二尺,上广一尺,长三尺,其颈五寸,肩,革带,博二寸。大夫大带四寸。杂带,君朱绿,大夫玄华,士缁,辟二寸,再 缭四寸。凡带有率,无箴功。一命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡。天子素带,朱里,终辟。王后袆衣,夫人揄狄,三寸,长齐于带。绅长制:士三尺,有 司二尺有五寸。子游曰:“参分带下,绅居二焉。”绅、韠、结三齐。君命屈狄。再命袆衣,一命襢衣,士褖衣。唯世妇命于奠茧,其它则皆从男子。

  凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐溜垂拱,视下而听上,视带以及袷,听乡任左。凡君召,以三节:二节以走,一节以趋。在官不俟屦,在外不俟车。士于大夫, 不敢拜迎而拜送;士于尊者,先拜进面,荅之拜则走。士于君所言,大夫没矣,则称谥若字,名士。与大夫言,名士字大夫。于大夫所,有公讳无私讳。凡祭不讳, 庙中不讳,教学临文不讳。

  古之君子必佩玉,右征角,左宫羽。趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。故君子在车,则闻鸾和之声,行则鸣佩 玉,是以非辟之心,无自入也。君在不佩玉,左结佩,右设佩,居则设佩,朝则结佩,齐则綪结佩而爵韠。凡带必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙;君子无故,玉不去 身,君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组 绶。

  童子之节也,缁布衣,锦縁,锦绅并纽,锦束发,皆朱锦也。肆束及带勤者,有事则收之,走则拥之。童子不裘不帛,不屦絇。无缌服,听事不麻,无事则立主人之北面。见先生,从人而入。

  侍食于先生、异爵者,后祭先饭。客祭,主人辞曰:“不足祭也。”客飧,主人辞以“疏”。主人自置其酱,则客自彻之。一室之人,非宾客,一人彻。壹食之人,一人彻。凡燕食,妇人不彻。


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