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安娜·卡列尼娜(第五部 第03节)(7)



    “有一点可以说,假如您容许我饶舌的话……”戈列尼谢夫说。

    “啊,极愿领教,”米哈伊洛夫勉强微笑着说。

    “那就是,您把基督画成一个人神,而不是神人。但是我知道您是有心这样做的。”

    “我画不出一个不是我心目中的基督,”米哈伊洛夫忧郁地说。

    “是的;假如是这种情形的话,您要是容许我直说……您的画是那么完美,我的评语决不会损伤它丝毫,况且,这也不过是我个人的见解。在您看来就不同了。您的出发点根本不同。可是让我们拿伊万诺夫来说吧。我想如果要把基督降到一个历史人物的地位的话,那倒不如另选新颖的、没有人画过的历史题材。”

    “可是假如这是摆在艺术前面的最伟大的题材呢?”

    “如果去寻找,一定会找到别的主题。但是问题在于艺术不容许争辩和议论。在伊万诺夫的画①面前,不论是信徒,还是异教徒,心里都会发生这样的疑问:‘这是神呢,还是不是神呢?’这样,印象的统一就被破坏了。”——

    ①指伊万诺夫的画《基督显容》。

    “为什么那样?我想对于有教养的人们,”米哈伊洛夫说,“这样的问题根本不可能存在的。”

    这一点戈列尼谢夫不同意,并且始终坚持己见,认为印象的统一在艺术上是必要的,以此来驳倒米哈伊洛夫。

    米哈伊洛夫大为激动,但是他说不出一句话来为自己的思想辩护。



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