人生不相见，动如参与商

　　我觉得豆瓣应该增加一个让人填观看次数的选项，对这部剧才算公平。

 

　　第一遍看确实有点煎熬，战争场面太多，剧情拖沓；虽然已经用旁白降低难度了，仍然有大量对白令人费解。三刷下来剧情变流畅了，演员的脸都认清了，注意到更多细节，他们想要表达的很多，对白仍然费琢磨，这不是部抗战片，也不应当承担给任何重大人生议题下断语的责任。它展现给你看这样一群鲜活的人们，在一个特定的时代以他们的方式活着和死去。我看到第三遍，觉得这是死人有话同我们说，而我们只有听的份儿。他们的话我无法反驳，他们的疑问今时今日仍然难以回答。

 

　　信念，目的，意义，价值，这类词是含义模糊的。对错好坏也没有固定的评判标准。整部剧中最让我郁结于心的是龙文章和虞啸卿，他们是这世上罕见的一类人，天生就知道该干什么，在能力所及的范围内坚持做他们认为正确的事情，他们不做事就会浑身发痒，坐立不安。

 

　　大多数人都需要别人告诉他们该做什么，或者随波逐流，有样学样。当然也有人躺着不动。

 

　　我最怕的是孟烦了这一类人，倒不是因为他凡事都唱反调，而是因为他极其聪明，他从一开头就说是徒劳无用的事情，到后来往往被他言中了。搞到大家都没法拿些豪言壮语自我安慰。

 

　　肯做无用之事，费徒劳之功的龙文章和虞啸卿却不能共行一道。我被弹幕剧透了未拍出的小说结局，庆幸此剧剧终于两人隔江相望，从此人生不相见。他们曾在各自的世界里孤独地逆潮而动，从相遇相知，到惺惺相惜，到最终割席，不由人感叹这真是时也，运也，命也。

 

　　龙文章出身草根，颠沛流离，没受过正规完整的教育，在一个又一个糟烂的部队中经历一场又一场的溃败。这样的人生不仅没有让他变成行尸走肉，居然让他生出一个没谱的愿望：让事情回到本来的样子。他因此操着没边没际的心，主动承担起成败生死的责任，他想做事，事无大小，他都倾尽全力。

 

　　虞啸卿也想做事。他的显赫出身和精英教育本可以给他自在逍遥的人生，但他自觉地把捐躯赴国难视为命里事，份内事。他的恃才傲物几近于刚愎自用，严于律己近于苛刻。他无疑是军人中的军人，但不大会做一个普通人，而且不自知他还年轻。民族危亡之外他还背负着家族利益，他心里只有大事。

 

　　他们是各自的队伍中的脊梁骨和灵魂，全凭个人能力来维持军心，死啦死啦靠死皮赖脸坑蒙拐骗，而虞师座的手段“自然上流些”；他们能让下属死心塌地的核心都是他们想做实事，为此殚精竭虑不择手段，这股劲头在一个浑浑噩噩的世界里给普通人以生的亮光，死的勇气。

 

　　死啦死啦是最理解虞啸卿的人。他明白他的师座不是战争狂，理解他的焦虑太过，沙盘推演下来他们两个人相继晕倒，因为他们两个的焦虑不相上下，在场那么多人，只有他们两个拼到了相似的程度，尽管方式大不相同。虞啸卿是死啦死啦碰到的唯一一个想做事的上司，他顶着几项够枪毙的罪名跑回来，他的师座居然不杀他，还让他当了真团长。非但如此，这位暴躁易怒的上司容忍他擅自行动，得寸进尺，似乎勉强也能听得进他拐弯抹角的批评。我们出来混社会的都知道，敢跟老板蹬鼻子上脸是因为心里知道老板跟我是一条道上的，老板若是上手就打开口就骂，说明老板跟我是亲的。

 

　　某种意义上说，虞啸卿给了龙文章希望。龙文章说虞家军没了虞啸卿就是纸糊的，他何尝不知道炮灰团没了他，立时打回溃兵原形。他自己挑起的担子越来越重，独木难支。经过反复作死般的试探，他选择虞啸卿为信得过的人，可以倚靠，可以托付性命，一起把事情做了。

 

　　虞啸卿却不理解死啦死啦，他的家世和教育令他眼睛只会往上看，他看不见或者说并不关心底层士兵和普通老百姓长什么样。他完全是精英式的思维。但这不影响他识才敬才，别人眼中的擅自行动在他看来是罕见的勇于任事。死啦死啦为他打开一个新世界，让他那个骄傲的脑瓜子开始想些以前不会想的事情，他一直在努力理解死啦死啦，眼睛跟着他的目光所向张望，以堂堂师长之尊拉拢他，乃至于下跪问计。虞啸卿是异常孤独的，相对于龙文章的试探，他怕是早就把对方视为知己，唐基这老狐狸看得准，“别人管下属用命令，你是拿魂跟他照哩！”

 

　　假如他们有更多的时间，或者他们的合作可以从小一些的挑战开始磨合，会不会加深彼此谅解，为南天门一役的考验作更充分的准备？

 

　　例如他们能够谅解彼此的生死观吗？

 

　　龙文章怎么都想活，他说没有人该死，但活人得有魂儿。他在如何活下去这件事上简直魔怔了，起先是想少死人，后来恨不得他的同袍一个都不能折。谁知避战并不能避免死人。一颗炮弹炸死了他的司机，他还是一身血污地去跟上司力争这仗打不了；直到另一个炮弹炸飞了兽医，才终结了龙文章的纠结，去做他认为对的事情。一个领兵的天才却把每一条人命的包袱背在身上，是迟早要被压垮的，不管他上不上南天门。他关注战场的每一个细节，仿佛想要打一场百分之百正义的战争，没有枉死，没有亏欠。

 

　　虞啸卿则一直在谈死。中国军人都不无辜，包括他自己亦是死不足惜。他在准备哗变时向部众喊话：“做人的根本是要拿命来换的，至少我们撞上了这么个年头”，已不是居高临下打鸡血，是他的真心话，也说明他并不一味鼓吹战死。相对于龙文章多见军队不战自溃，虞啸卿更多见的恐怕是上峰们的不作为，各派系精于算计相互倾轧，置国家危亡于不顾，以至于他对举国沦丧可能有着强烈的罪恶感，才会一直说该死。他对个体生命基本无感，那是必须付出的代价，只论大小。他深知，或者唐基等人教会他，战争与政治操纵和利益交换不可分割，总有人要当筹码，总有人要当炮灰。

 

　　是一样的心比天高啊。只是龙文章是真命比纸薄。他像一个纯粹的理想主义者，通晓在这个世界上生存下去的各种技巧，他不跟现实做任何妥协，对就是对，错就是错。他不管不顾地把自己当一盆火来烧，所有他身边的人都可以从他身上获取某种力量，但这种燃烧显然不可持续。他对烦啦说，有个信着的东西，你是不知道活得有多舒服。与他最为亲近的烦啦，他最为珍视的炮灰团，事实上都在消耗他的能量，而他选择相信的虞啸卿，本应是唯一能给他增加燃料的人，却把他一次性烧光，拿他的信任当了一块垫脚石。

 

　　虞啸卿是真命好啊。出身好，有才干，还有唐基这样老臣保驾护航，让他能最大程度上做他想做的事情，并且在关键时刻把准方向，推着他百尺竿头更进一步。他还长寿，活到100岁了仍然是个有身份的人。