人生欢爱少年意，世俗于我何有哉(2)

 

　　为什么是马丘比丘，因为那是离韩国最远的地方，就像《春光乍泄》里的布宜诺斯艾利斯。其实他隐居到马丘比丘和隐居在学校的画室没有任何区别，区别不过是逃离家人，在马丘比丘，姐姐和前女友不会来烦他。每天日出日落，他只管画画就好，至于画得如何，画画上有没有成就，他从不去考虑，反正也不靠画作养活。身边还有活泼可爱的菩提陪伴他，他就满足了。他有为菩提考虑过吗？一分钟都没有。他的理想国里始终是以他自己为中心，菩提是锦上添花的存在。等到他认了命，再一次默认恩淑在他生活的位置，恩淑的努力便有了回报，人和学校都归了她。那是她想要的，她毫无怨言，求仁得仁，是谓幸福。

 

　　恩淑的青春不会虚掷，付出就有回报

 

　　美术老师这个角色是这部剧里我最感兴趣的一个人物文本，韩剧里一般不会出现这样的形象，早期韩剧模式化程度很高，这样一个人物十分另类了。美术老师不死不活的性格，活死人一般的态度，等于是双手拱着把女友让给别人，眼睁睁看着明天就要结婚的女友变成了外甥的情人。与这个温吞水人物相对的，是菩提的不屈和泰仁的孤勇，他们两个才是真正的知己，是天生的同类。美术老师是菩提的镜中月水中花，菩提则是泰仁的心头血眼中人，而泰仁，是菩提的影身。泰仁是另一个菩提，是比菩提更热烈更狂放的菩提。菩提说到泰仁，始终是“那个孩子”，她看到他，就像是看到五年前的自己，满心的热情得不到渲泄，四处冲撞，把自己搞得头破血流，不知道痛，却知道忍，一刀一刀，不去砍别人，都划向自己，搞得自己遍体鳞伤，血凝了结成痂，剥落了长出新肉，更嫩更鲜艳，更触目惊心。活泼鲜跳一个人，坦露着伤疤和内心，菩提怎么可能不疼爱泰仁呢，她太了解他了，他就是少年的她。

 

　　熊孩子的爱才这样不计后果

 

　　菩提爱泰仁，一开始是把他当孩子，毫无戒心，所以泰仁可以登堂入室，贴到她身上来成为她的亲人，换成美术老师或任何一个男人，都到不了这一步。后来是把他当手足，把泰仁当妹妹善才一样，给他们做饭，也接受他们的关爱，他们是平等的关系。菩提和美术老师从来都不是平等的，她始终带着仰望的姿态，奉他为神。而泰仁不是，他一旦明白自己对菩提的爱已经不是学生对老师，而是男人对女人，马上把位置调整为保护者，他照顾着自己爱的人，关心她的衣食出行，嘘寒问暖，宁可自己忍饥受冻，也要对方平安。因为他爱她，她在他心中变得弱小，他就变得强大。

 

　　做饭给他吃，带他去见僧人爸爸，给他看女儿喜欢的人

 

　　泰仁表面上虽然是个熊孩子，但内心却是个男子汉。在成年的菩提面前，他飞快长大，少年泰仁要长成和老师一样的男人，要成为她的骄傲。这个女友，是他一步一步的退让而争取得来的，他设身处地的为菩提着想，一边是舅舅一边是爱人，他主动退出，不是为了舅舅，只是因为这是菩提的选择。在美术老师和菩提的两边亲人见面仪式里，美术老师春风拂面般的坐着，任由姐姐羞辱他的女友和她的家庭，是泰仁为她出头。在美术老师和恩淑的两边亲人见面仪式上，美术老师依然沉默如金，千金之子坐不垂堂般不争不言，是泰仁为他解释辨白，免得舅舅入了恩淑的圈套。是他毫不计较的付出，打动了菩提。菩提也干脆利落地从上一段感情中抽身，与泰仁订下鸳盟。他们做事做人，对待感情，就是这样简单明确。爱的是这个人，和年龄、身份、地位，所有世俗之人看重的东西统统无关。菩提是僧人之女，有着不顾一切斩断红尘的洒脱和决断，泰仁是少年热血，敢爱敢恨，世俗于我何有哉？

 

　　爱的告白

 

　　25岁的孔孝真出演25岁的罗菩提，真的是青春无敌。怪不得她在《没爱》点评的视频里说她拍《没爱》时重了几公斤，脸有点胖，对比看池海秀和罗菩提，罗菩提确实比池海秀的脸要小一圈，但标志性的“孔布利”面相已经生成。

 

　　2005年的饼干老师，已经有了标志性的“孔布利”面相

 

　　2014年的《没关系，是爱情啊》里的海秀，是出演饼干老师九年后的孔孝真。