北京笔记：论忠孝仁义（一修订版）

 

仁的最起码的表现是对人好、对所有人是一样好，及是尊重与尊敬所有人。但是，真正仁者的广阔境界是以天下苍生为己任，以为全天下人谋幸福而生存与快乐着，无论遇到什么困难，无论别人是如何对待他，他都会坚定不移的坚持朝这个理想努力，以实现社会和谐和人民幸福安康为己任，这就是真正仁者的广阔境界，一般人不经过长期的艰苦卓绝的磨砺，是根本达不到这种仁的崇高的思想境界的。所以，真正能达到这种境界的人并不多，一般人大多只能做到对人好、很好，或对人尊重与尊敬一点，而那些坏人却连这一点都做不到，已经失去了人性。但是，现在也有少数性格古怪的人也能做到这一点，所以，有时候我们要分辨清楚，以免冤枉了这些性格古怪的好人。

 

一般人普遍的观念是：人与人之间是相互的，我对你好，或尊重与尊敬你，那么，你应该也要同样的这样对待我，这叫做互相尊重，这是必须的，因为这是仁的基础；再就是你对我好，或很尊重与尊敬我，那么，我也会同样的这样对待你，这也叫做互相尊重，也是必须的。人与人之间是如此，国与国之间同样也是如此，否则，要么就是不平等的霸权主义或殖民主义等等的不平等条约，要么双方根本就无法正常交往，甚至处敌视状态。

 　　

 只有大忠大义之人才大勇，这是一种敢于为信仰、真理、正义、自由、平等、公平与公正而奉献一切的大无畏的革命精神和牺牲精神，而非一般莽夫所呈之匹夫之勇；只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇，或是亡命之徒，这样的人那会有真正的忠孝仁义存在，只不过是俗不可耐的愚夫罢了，但他们一般都十分的愚忠，这样的愚夫与愚忠者在过去很多，尤其在日本最多，专门为军国主义充当炮灰，其次在中国也有一些。

 　　

 过去，我们常常听人说，我上不能报效国家，造福于黎民百姓，下不能孝敬父母，祭宗祀祖，此乃是不忠不孝；我还前不能匡扶正义，扶贫助弱，后不能忠于爱人，对朋友也做不到义薄云天，此乃是不仁不义，像我这样一个不忠不孝，不仁不义之人有何脸面苟且于世，说来真是十分的惭愧呀！还不如一死了之，以便落个忠孝两全。古人经常说这种话，说明我们的先祖对人生有着明确的追求方向，对生命有着积极向上价值取向。可是现在，已经有相当多的人却失去了这种价值取向和精神力量，变得不仁不义和麻木不仁。比如，有的人坑蒙拐骗，制假贩假，昧着良心制售假药，危害人民群众的身心健康，丧尽天良；比如，为了利益，有的人不惜污染环境，制造癌症村或无人区，使得周围的一方土地在几十年不能得到有效的利用，利令智昏；再比如，有的人冷漠无情，待人接物是假仁假义，虚情假意，成天板着一副虚伪的嘴脸，其目的是一心一意的去为个人谋取更多的利益，完全没有为国为民分担忧愁的情怀，还自认为很了不起？目前，这种不忠不孝、不仁不义与极端自私自利和虛伪之人是大有人在。所以，我们一定要弄清楚一些人的仁义是发自内心还是表面形式，是为公还是为私，以免吃亏上当。

 　　

古人说 钱财如粪土，仁义值千金，做人首先要把仁义放在第一位，千万不要为了一点的权力与一些经济上利益而放弃仁义，否则，迟早会失去一切，变成孤家寡人；如果一个人变得不仁不义和麻木不仁，别人自然的也会对他不义。相反，如果别人对你仁，你就要相对的给予他义，如果别人对你义，你不但要相对的给予他义，同时还要给予他仁，这就是做人的基本原则。

 　　

 仁者无敌，那些既仁又义者就是人间极品，只有他们才有资格拥有一切。因为，仁者无敌，只有仁者才能得民心，得天下，和治理好天下。而不仁不义之人则是小人，这样的人最终会失去一切。所以，无论你是什么人，担任什么职务，都不能抛弃仁义二字。

 　　

 忠，当然要忠心耿耿，忠诚不二，但是，可能有些人是愚忠，这的确不可取，这是因为历史已经证明，愚忠者绝对没有好下场的。比如，宋江这个人，忠孝仁义皆具备，可惜他的忠后来变成愚忠，而不去为全天下的大多数人民着想，结果不但失去天下，失去仁义，并且还让手下的一帮好兄弟都枉自送了性命，最终落得个不仁不义（至少是假仁假义）千古骂名。

 

忠孝仁义有大小之分。比如，忠有大忠小忠；孝有大孝小孝及不孝；仁有杀身成仁，舍身成仁，也有不仁不义；义有舍生取义，也有背信弃义。我们要首先做到大忠，指的是要绝对忠于祖国、人民和忠于党，同时，我们也要忠于爱情、婚姻、家庭、朋友与事业等，因为没有小忠就没有大忠，就谈不上大忠。但是，对待朋友也不能愚忠，这样反而变成了不忠不义，到头来既害了朋友又害了自己；我们还要做到大孝，在孝敬父母长辈的同时，更要报效祖国和人民，实在不行，也只好忠孝难两全，选择大孝，努力报效祖国和人民；我们要讲大义顾大义，国家与人民的利益高于一切，为了国家与人民的利益，而不惜选择杀身成仁，选择舍身取义，毫不吝啬自己的生命；我们还要对待朋友义薄云天，有仁有义，宁可自己首先吃亏上当，也要选择对人大仁大义，发现违背法律法规的朋友，决不能愚义，因为这样反而变成不义，不然到头来既害了朋友又害了自己；忠孝仁义，不可偏颇，这个世界上，任何事情都有大有小，轻重缓急之分，也有得必有失，但失要失得心甘情愿，失得其所，失得有价值和有意义，所谓人固有一死，宁可死于重于泰山，也不选择轻于鸿毛，这就是人活着的价值和意义，也是生命存在的价值和意义。可是现在，有不少人为了钱财，或者为了权力而变得不忠不孝与不仁不义，这样的人实质上就是人渣，因为，他已经变得只认钱与权，而不认得人了，变成不是以人为本，而是以权和钱为本了，这种不忠不孝，不仁不义之人自古以来都不是人，可是今天这样的人却还有很多。比如，那些贪官污吏与违法犯罪分子就是，我们要坚决打倒他们，以此维护好传统优良文化。一般来说，他人对我仁，我必须要回报他人仁和义，他人对我义，我必须要回报他人仁和更多的义，此乃天经地义，我们绝对不能为了一时的个人利益而作出不仁不义的事情来，因为只有小人才会恩将仇报，过河拆桥，而我们绝对不能做小人，当小人。

 　　

 有的人成天十分的忙碌，却不一定忠，因为他们的内心深处并不真正的爱国，也不忠于祖国和人民，而是在全心全意为自己的一己之私而忙碌。所以，这种人自然称不上忠；有的人成天只知道抽烟喝酒、吃喝玩乐与摸牌赌博，他们只想贪图享受，完全不关心国家大事和民族利益，成天浑浑噩噩过日子，这种人自然也称不上忠；还有的人为了个人的利益而不顾国家与民族的安危，唯恐天下不乱，他们想把国家搞乱了，好从中谋取一些个人的最大利益与龌龊的欲望，这种人好折腾，不安分守己，不讲良心，还自认为了不起，还自以为忠诚，其实这种人是属于大不敬和大不忠之人，若为官的话必贪污腐化与行贿受贿，最终堕落成为罪犯，并且这种人对社会的危害性最大，自古以来祸国殃民的也有不少。另外，还有一种人，这种人在有的时候会给你略显一点义气，给人不好不坏或半好半坏之感觉，总让人不舒服，这样子的人，在很大程度上对人是虚假的义气，也是一种虚伪的义，因为他们是为了个人的一些私利而暂时的在利用你，在暂时的变得对你义气，因为他们觉得你还有那么的一点价值可以利用，一旦他们发现有一天你对他们已经没有利用的价值了，他们就会立即抛弃你，开始对你不仁不义了，这种人过于现实，唯利是图，有奶便是娘，所以他们中的某些人在不经意中说过这样话，什么他妈的忠孝仁义，老子从来就不吃这一套，故为了达到目的这种人可以六亲不认，不择手段，只有有利可图就行。那么，这种人又是个什么东西呢？完全就不是个东西，可是在目前，这种人不但没减少，反而还有大量增加的趋势。

 　　

 忠孝仁义，是中国的传统优良文化和核心价值观。人们常说，做人必须要忠孝仁义，讲究仁义礼智信，你对我仁，我必将对你义，你对我义，我更必将对你仁义，乃天经地义。有的人，你对他仁，他就对你义，可是也有少数人，你对他仁，他却不一定对你义；还有的人，你对他义，他不一定对你仁，或者你对他仁，他不一定对你义。一般来说，别人对你不仁，你就对他不义，别人对你不义，你就对他不仁，可是也有少数人，你对他不义，他却对你仁，或者你对他不仁，他却对你义，然而这种人只是极少数，乃人间极品。还有的人方向不明确，待人一会儿热一会儿冷，一会儿仁又一会儿不义，没有坚定明确的人生方向，故他们对人是否仁义，可能还要视情况而定，情况对他有利就显得仁义，反之，则不仁不义，这就是典型的小人心态，因为只有小人才不仁不义和见风使舵。有的人只是忠，但是顾及不了孝，所谓忠孝自古难以两全。也有一些人不仁不义不孝，但有可能愚忠，但自古以来，真正不仁不义和不忠不孝的只是极少数，大部分人都至少有一两种，所以，大部分人都是值得你去接交和交往的。

 　　

 2014年3月24于丰占卢沟桥。