北京笔记，无题（331）

　　中国特色，这四个字不应该，也不能成为掩饰和掩盖我们缺点的借口，而是要不断地去坚持、发展、改革和创新。

 

　　只顾自己而不顾他人的感受，只知道发泄个人的淫威而不顾全社会最基本的公平、公正和正义的原则，甚至大肆侵害他人的利益而裝作若无其事，这样的单位、部门、领导与管理者不是以人为本，而是以个人淫威与自己私心私利的私心杂念为本。可是，现在这样子的单位，部门，领导与管理者还有很多。只为个人的贪污、贪焚、与贪得无厌而巧立明目、敛财聚利、甚至不惜劳命伤财、损人利己，这样的单位、部门、领导与管理者不是在为人民服务，而是在为自己的贪烎与个人的利益服务。可是，现在这样的单位、部门、领导与管理者也仍然还很多。

 

　　子曰，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”。论语中孔子这句话的意思是说，用法制政令来治理，用刑罚来整治，人民虽然能想法逃避刑罚，却不懂得什么是耻辱与羞耻，反之，用道德教化来治理，用仁义礼智信的态度.来处理事务，用礼仪制度来约束，人民就会有羞耻之心，同时还有感恩的态度，从而就会自觉地去改正自己的缺点和错误。故此，孔子认为，德治能使百姓有知耻之心，有感恩的态度，自觉从善，走上正路，而法治虽然可以使百姓不敢于做坏事，但是却很难使其有知耻之心，甚至还有愤怒的情绪，一旦社会有变，法治松弛，就容易发生动乱，只靠外在的强制性手段就不起作用了，人们就会失去道德力量及约束力，天下就会大乱。故此，实行德治，启发人民内心深处的道德情感，用道德的力量再加上礼仪制度上的规范与完善，人们的行为举止就会从善如流，具有深深的人性，人情味和责任感。因此，治理人民需德治与法治相辅相成，缺一不可。

 

　　未来，如果大多数美国人依然还在自私自利的话，那么，美国也将是一个没有希望，甚至是完全彻底地走向坠落的一个国度。相反，如果未来大多数美国人都改正了自私自利的缺点，及都变得崇高伟大起来，那么，美国将是一个大有希望，大有可为与大有前途的国度。那么，未来美国将是全宇宙，全球，全人类和全世界真正的领导者。而美国要实现这一点也并非十分的困难，只要美国在未来一百年至二三百年内出现一百个像比尔盖羡与股神巴菲特这样的人就行，就可以实现这个美好的愿望。问题是人性自私自利的本质与本性仅是依靠自身的力量是很难改变的，必然要依靠人文与科技力量的突飞猛进才能逐渐的得到改变。故此，指望美国在短短的几十年时间内一下子改变是不可能的，也不现实。那么，也就是说，在今后的二三百年内，美国的变数将很大，有可能向好的方面发展，但也有可能会向不好，甚至是向不良，变异，变态等的不良的方向发展，至少有可能会在未来的某一段时期内变得不正常与十分的不正常，甚至还有可能产生严重的变异与变态，以致于出现许多严重的社会危机和人道问题，比如会出现严重的人文危机与文化的迅速坠落，及出现严重的科技、技术、制度、战争、战乱与人道主义的社会危机等等。为此，美国从现在开始必然稳打稳扎，逐步的来改变一系列不科学，不规范及不良的社会制度及其体制机制，为未来实现这些美好的愿望打下坚实的基础，并为此而不懈地努力奋斗。

 

　　中国是用人文、文化、道德、教义与正义的力量来治理国家，而非像美国是用武力与枪支泛滥来维持表面上的稳定，和平与和谐。几千年来，中国的治理一个是用人文、德治与法治来进行，另一个是用仁慈，、仁义、礼仪与礼教来实施，因为德能使百姓有知耻之心，自觉从善，而仁义、仁慈、道德和正义的力量能使百姓充满感恩之心，感激之情与敬畏之心，之后才是法制与武装治理，先礼后兵，凡事做到仁之以尽，不出无名之师，不夺无义之利，而不是像美国非要用枪来相互的指着双方的脑袋瓜才老实，才不去夺他人的财富与财产，才能维持虚伪的民主与假意的人权。治理国家和人民仅依靠枪支、武力与法治是绝对行不通的，反而会使人们更容易的走极端。为什么美国有这么多的极端事件产生呢？就是这个缘故。故此，美国要像中国一样釆用仁政，实行德治，以道德和正义的力量去激发人们内心高尚品质与精神情操，让人们自觉地从善如流才行，才对，而不是依靠枪支的泛滥。故此，美国需改变与改良一下落后的思想、思维、情怀、社会制度及其体制机制。美国要像中国一样，主要是用德治、礼制、仁义、仁慈、道德和正义的力量来治理国家和人民，只有首先对老百姓从善如流了，之后老百姓自己才会对整个社会从善如流，如此一来天下才会真正的太平起来，其次才是依靠制度、法制、法治、法律与法规的规范，最后才是依靠武装与武力的力量进行统一和整治，但决不可出无名之师，夺无名之利与随便的动用武力，否则会不得人心，失去人心，至少会让世人有所不甘，胸怀抱怨，而非心诚悦服，心服口服。而枪支的泛滥只会更加的让人觉得强人所难，人们只能勉强的去进行相互的威胁与利用，并非心甘情愿，心诚悦服，更不是相互之间人文与情感上的真实的温暖与关怀，这种不良的生存状况一旦久了，就会让人们的心灵产生积怨与发生阻碍，从而在心灵和灵魂深处体会与感受不到真正的人性，甚至是人格上的自由、公平与公正，反而会产生许多莫名的压迫、压抑与压制感，最后只能勉强的接受这种不自在和不自由的精神、心灵、灵魂与情感。故此，美国所谓的自由与民主是虚假和虚伪的欺骗，美国人其实一点也不目由，真正自由的只是那些自私自利的少数人，而这样的社会时间久了反而让人的心理阴影更加的阴暗与自悲，使得人格与灵魂更加的下作，甚至更加的下溅，下流与无耻，而这样的人要么是胆小怕事，胆小如鼠，缺乏革命性，要么则是更容易产生严重的不正常与不良的极端心理和行为，从而更容易产生变态人格、心理和行为。故此，枪支永远也代替不了，更取代不了仁义、道德、礼教、道义、文化、人文上的关怀与正义的力量，也不会使人性产生真正的爱心、奉献、温暖与大爱无疆的情怀，丙只会让人感觉更不安全、不自由、不舒服和更加下作、下溅与下流的情绪，也容易使人们的思想、品与人格尊严降价降低，甚至产生严重的歪曲与扭曲，成为无耻之徒或之命之徒。既然枪支泛滥有这么多的憋颏与不利之处，可是美国为什么不消除，为什么消除不了呢？为什么美国人非要相互拿着枪指着对方的脑袋瓜不可，唯有这样才能干成与办成事情呢？这是少数美国人为了维持个人的一已之私的私利造成的，也是人性自私自利的本质造成，及是这些人不良的思想、精神、心灵与灵魂在作怪。同时，美国为什么不实行社会主义制度，及和我们一起实现共产主义呢？这也是这些少数美国人自私自利的私心杂念在作怪。

 

　　顾名思义，利代表着利益、利害关系、好处、便宜、占便宜与谋利等多方面的意思。这就看美国与美国人怎么用了，关健是看人们怎样去用，怎么去用，如果用于私就是为个人与小集团谋利益，就是自私自利，但如果用于公，就是天下为公，大公无私和为人民谋利益，谋幸福和.全心全意为人民服务了。故此，利字既到代表私，也可代表公，关健是看人们怎么用，在为谁而用，关健是看人们是否用在为国家、人民、民族和全人类谋利益上，还是用于一己之私上，这两者可是天埃之别，不可同日而语。如果用于个人与小集团就是自私自利，就是唯我独尊，就会把个人与小集团利益放在至高无上的位置上，反之，就是以全人类的利益至高无上，就是在为天下人的共同利益而努力奋斗。这就是思想、品质、文化，觉悟、方向与制度上的高低好坏问题了。可是现在美国的现状是思想落后、思维混乱、文化不先迸、觉悟不高、方向不明确及社会制度不科学与不完善等等，于是美国就形成与陷入了个人与小集团利益大于一切，个人利益至上，唯我独尊的怪圈。人性的本质就是自私自利，然后利字的后面再加上一个坚，一旦美国人迷失了方向，或大多数人都仍然自私自利及更加的变得自私自利的话，那这样的美国是很危险的，弄不好真的会给全人类，全宇宙带来灾难，甚至是巨大的灾害。故此，美国要么改名，要么改变自己，也就是要让大多数的美国人不再自私自利，如此一来，未来的美国才大有希望，否则的话，可能第一个走向坠落的就是美国。当然了，如果美国人实在是改变不了自己自私自利的本性，或者是没有办法去改变自己，那么，尽快的让自己成为外星人也是一个很好的办法，甚至可能就是美国唯一的办法。作为一切负责任的大国，美国应该成为更加科学，正常与美丽的国家，不但如此，美国还应该帮助日本，韩国，朝鲜，阿富汗和中东地区等成为正常的国家与地区，美国应该从这些国家和地区撤军，撤回军事基地，及带头率先消毁核武器，让全人类、全世界和全宇宙都变得正常与更加的正常起来，而不是恰好相反。

 

　　我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密，属于自然科学的范畴，故也没有什么了不起，甚至有些理论、观念和理念也不一定对，希望大家多多指教！并且，我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学习我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。

 

　　2017年4月27日于丰台卢沟桥街道。