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庄子(原文+注释+译文)

    庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
  他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
  庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》),道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
  《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
  《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

 内篇

庄子·内篇·逍遥游  庄子·内篇·齐物论  庄子·内篇·养生主  庄子·内篇·人间世
庄子·内篇·德充符  庄子·内篇·大宗师  庄子·内篇·应帝王  

 外篇

 庄子·外篇·骈拇  庄子·外篇·马蹄  庄子·外篇·胠箧  庄子·外篇·在宥
 庄子·外篇·天地  庄子·外篇·天道  庄子·外篇·天运  庄子·外篇·刻意
 庄子·外篇·缮性  庄子·外篇·秋水  庄子·外篇·至乐  庄子·外篇·达生
 庄子·外篇·山木  庄子·外篇·田子方  庄子·外篇·知北游  

 杂篇

 庄子·杂篇·庚桑楚  庄子·杂篇·徐无鬼  庄子·杂篇·则阳  庄子·杂篇·外物
庄子·杂篇·寓言  庄子·杂篇·让王  庄子·杂篇·盗跖  庄子·杂篇·说剑
 庄子·杂篇·渔父  庄子·杂篇·列御寇  庄子·杂篇·天下  

 



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