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只说当时东西两村人，共将丽卿衣服入棺，封好，安葬了。又将那座草庵地址，改造了一座观院，供奉丽卿神像，香火不绝。尉迟大娘不愿入京，便就终老观内。后来两村人家都个个寿考，无八十以内之人，皆由饮丽卿神丹灵泉所致也。看官，陈丽卿一生事迹交代已毕。若务要追究仙迹，且待《荡寇志》完了，再看百年后结子。
且说张叔夜自平灭梁山之后，位晋三公，秩隆太傅，天子十分隆重。一日，圣驾御资政殿，特谓张叔夜道：“朕藐躬凉德，赖尔等臣工，匡扶不逮。前次梁山盗起，横扰有年，幸卿等为朕分劳，扫除匪迹。但子孙坐享承平，积久须防生玩。况高俅、童贯、蔡京等在朝日久，难保无引进余流，倘后日故智复萌，岂非贻患。趁此整饬之时，贤卿尚须筹划万全，俾国家景运常新，苍生永奠。”叔夜奏道：“臣才本疏庸，性兼拙滞，荷蒙圣上优容，宠加拔擢，清夜自思，愧无报称。前次梁山弭患，实赖该武臣云天彪、陈希真等勇敢有为，该地方官徐槐首先拔帜。臣叨陛下洪福，随众成功，滥邀赏赉。今蒙圣谕，筹及万年，仰见睿鉴洪深，无微不烛。臣世蒙宠渥，敢不竭尽棐忱。伏思君者，民之归也；民者，国之本也。观民心之归化，由君德之建元。陛下天纵圣明，励精求治，私昵不干政柄，则朝廷无幸位之臣；玩好不扰聪明，则左右绝夤缘之路；本慈祥以总庶狱，则囹圄之冤抑无闻；尚明察以简群僚，则朝野之贤能竞进。此诚夙夜宥密，以为亿万年丕丕基也。一人建极于上，则庶尹承流于下。仰承圣德，共肃官箴：勿以升平久享，而学校视为具文；勿以寇患久安，而操演渐成虚务；勿谓国课宜充，而频谋加赋；勿谓下民易虐，而苛弊烦刑。凡百臣工，各勤职守，率真办事。如有贪酷疏茸之官，责令该上司立时斥革。大员互相参劾，不得稍询私情，亦不得藉词滋累。所贵责成各宰臣递相查考，振刷精神，毋自暴弃。至于保甲之法，弭盗之方，各宜率由旧章，认真办理。应请圣上申谕中外，即以梁山事务为前鉴：为武员者，当以云天彪、陈希真为式；为地方官者，当以徐槐为式。其或藐视晓谕，仍前阘茸，立于重惩。臣鄙俚妄议，伏乞圣裁。”天子闻奏大悦，道：“卿言实为国家攸赖，速着京外各地方遍行示谕，实力遵行。”叔夜谢恩退出。不数月，内外颁诏，声震海隅，共见圣君、贤相郅治无为，从此百姓安居，万民乐业，恭承天命，永享太平。
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