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图伦男子

图伦男子*

 

像一名亲戚
 平日不太见面
 却突然端坐在房间一隅
 充满沉默与不谐和的冷酷之王,
 他不睡眠只是默默休憩。

 虫蛆不曾食他度日,
 我们现在成了
 目光饥渴的害兽。
 在他的时代有神有歌,
 有战争,船只,和
 复仇,
 他被人用皮绳勒毙
 然后丢进他的田产“土壤,丢进
 冰与铁的时代。

 肠道内留有
 亚麻仁、燕麦饼和麦酒的痕迹“
他死于冬季,呼吸急促
 陷入无石灰的沼泽泥地。

 村民驻足,
 用插耙顶住他的喉头,并且点头
 在将他祭献给夏日水果的时候。
 他可是杀人犯?异教徒?抑或叛逃者?

 于真空中跪下,
 他的身体在他的土地上摸寻,寻不着树枝和树木;
 报复的念头未进入其心,
 因为他在庇佑他的沼泽里微笑。

 木箱会腐烂,砖块会粉化,绿草会变成干草和泥土;
 但是他躺在那里,几世纪以来人类的最近亲,
 为绳索捆绑,一只耳朵被压扁,牙齿落尽。

 (“当我奋力攀到你身上
 世界似乎富丽堂皇

 直到我对万物凋零
 满怀怨气。

 当我赐与你儿生命时
 你尖声叫喊如母鹿如狗如绵羊。

 我是菩提木做成的匕首
 插进你的肌肤,那无边无际的沼泽地。”)

 使他不致腐坏的酸
 在草里生长,
 他打躬作揖,等候
 对他过去的公正审判。
 如果有血“凝成块状。
 如果有生命“为岁月
 惊人永恒的气体及指纹所影响。
 如果有蓝色“若干年后会被抹去,
 就像你眼睛蓝色的部分。

 (“和你说话的
 是个泥人。
 我杀人,也被人杀害。
 鸟群正在西方落下。”)

 在尿臭与粪便之中,
 在黑色的脊椎之中,
 在铅制的顶盖之下“
我的死亡。

 我犯了强*罪?
 我自战役逃逸?

 我的母亲预见这一切,
 当她将我带入这个
 莓果、毒蛇与紫丁香的世界,
 进入这陷阱以及她生命的
 沼泽雾气。

 我未曾得见。
 因此这微笑,
 当我渐渐沉入海埔新生地,
 像嚎叫的有角牲口感到疼痛。

 孩子们很有理由大声喊说
 我发霉的外表荒谬可笑。

 他们知道公理正义为何,
 虽然他们并不渴求。

 我的绞刑已经完成,虽然我脖子上的肌肤
 在未来的世纪会皱缩
 而你们将被惹恼,直下你们的扥梁,
 因他们对我的行径。

 我的舌头向外突出,我不再说话,
 从此圈锁在你的衣服里,
 嘶鸣在你的微笑中,
 用我的血我的鼻涕我的**。

 若我如此
 你亦是。

 搜寻手势时,你发觉自己
 为我的叫嚣所困并且连续数日扭曲变形。

 你现在几岁了?

 你将被处以火刑
 还是不断肿胀到爆裂为止?

 受害者已伸张正义。

 你依照我的每一次转变而有所动作,
 你也被留存下来;趁那惨白的光
 还在你里面燃烧,你捡收我们所有的断片。

*图伦男子(The Tollund Man),丹麦裘兰德(Juland)沼泽地区出土,尸体全身赤裸﹙或遭人勒毙,或咽喉被割断﹚的诸多遗骸之一,自铁器时代存留至今,其头部现藏于阿湖思(Aarhus)附近之斯克堡(Silkeburg)博物馆。据丹麦考古学家葛罗布《沼泽居民》一书所述,其乃为祭祀神母之祭品,因为这位主宰大地的女神每年冬天需要不同的新郎与她在圣地共眠。



    作品集国外诗歌 雨果·克劳斯
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