异种人生(2)
时间:2013-12-25 作者:倪匡 点击:次
难道──我想到这里，疾声道：“难道令尊是要我去见他？” 温宝裕的神情尴尬之极，可是尴尬还尴尬，他还是很肯定地点了点头。 我又好气又好笑，普天下都说我卫斯理架子大，可是比起那位温先生来，显然差之远矣。他有事情要见我，还要我去找他，真是悖于常情。对于温宝裕有这样的父母，我不禁寄以十二万分的同情。 温宝裕双手掩脸，像是没有脸面和我说话。 我趁这时候，迅速地在想：温宝裕的父亲，究竟是甚么样的一个人？ 结果很令人吃惊──我和温宝裕这样熟，可是对他父亲的印象却模糊得像一个淡档的影子。 我当然应该见过他，可是记不起是一次还是两次。温宝裕当然介绍过他的名字，可是我忘记了。他的样貌如何，除了可以肯定有五官之外，其他完全说不上来。 我也只知道他有一家祖传的中药店，可是看起来他完全不理业务──管理店务的理所当然是八面玲珑到了无所不能地步的温妈妈。 当一个本来就很平凡的男人有了一个出色精明能干的妻子之后，他自然而然就会渐渐在他人心目中变得模糊，甚至于自然而然不觉得他的存在。 这就是我一听到温宝裕说他父亲有重要的话要对我说，我自然有那种反应的原因──重要的事情都落在温妈妈身上了，他还会有甚么重要的事情。 他甚至于甚么事情都不必做，而事实上温宝裕对我说过，他父亲确然是甚么事情也不做。 想来想去，印象最深的一点，是温宝裕曾经告诉过我，他父亲自己取了一个号，叫做“伯如”，很是自得。温宝裕来问我有甚么特别的意义，我也说不上来。只是有一次和白老大闲谈，说了起来，白老大道：“好！有意思，伯如，温伯如，倒过来读就是如伯温。那意思就是他如同刘伯温，上自天文，下至地理，无所不知，此君很是自负。” 当时我觉得很难将这位温伯如先生和“自负”这样的形容词联系起来，所以一笑置之，完全没有放在心上。 这时候，他要召我去见他，又岂止是自负而已，可见白老大很有知人之明。 在我想那些的时候，温宝裕慢慢地把双手放下来，缓缓地道：“我和我父亲不算很亲近──父亲和儿子之间的感情，大多放在心里，我只知道他从来也没有不顺过我的意思，也从来没有向我提出过甚么要求……所以这次他要这样……我冒死也要替他做到。” 温宝裕说话之夸张，真是无以复加，我又好气又好笑：“何致于要冒死！” 温宝裕长叹一声，看起来真有些死到临头的样子。 我道：“令尊一直在做甚么？” 虽然这样问也很不礼貌，可是我必须知道这位温伯如先生究竟在干甚么，才能决定是不是去看他。 温宝裕也知道这个问题很重要，所以他认真地想了一想，才道：“他这些年来，一直隐居在郊区别墅之中，在研究学问。” 温宝裕回答得很认真，所以我也不便取笑，不过“研究学问”这样的说法，可大可小，爱因斯坦研究出“相对论”是研究，小孩子研究如何使蟋蟀善于战斗也是研究，我当然要进一步弄清楚。 于是我问：“他在研究甚么？” 温宝裕想了一想：“他在研读大量的中医、中药的书籍，所看的书，范围极广，难以想像──” 我打断了他的话头：“说干脆一些，他究竟在研究甚么？别对我说你不知道！” 温宝裕见打不过马虎眼，只好长叹一声，回答了我一个字：“梦。” 我怔了一怔，望着他，等他做进一步的解释。因为一时之间我实在不是很明白。 当然我明白研究梦是怎么一回事。 从实用科学的观点来看，梦是一种生理现象，可是实用科学对梦这种现象的研究肤浅之极，完全无法解释梦从何而来，也不知道为甚么要做梦，更不明白梦和人之间的关系如何，可以说是一片空白，所以有很多科学家正在从事梦的研究，至今还没有听说有甚么结果。 而从玄学的角度来看，梦这种现象变得神秘之极，有各种各样的说法来阐设。有的说是前生的残余记忆，有的说是预感的一种方式，有的说是和灵界沟涌的一种方法（托梦），有的说是人生的另一种境界（梦蝶）…… 许多说法之中，文学的、浪漫的、想像的成份居多，纷纷扰扰，也没有一个人可以说出所以然来。 当然也有很多人从玄学的角度在研究梦，可是想来想去，温宝裕的爸爸都不像会是一个研究梦的人，所以我很不明白。 温宝裕在我的注视之下苦笑：“我也不知究竟，只是有一次他告诉我他在研究梦而已。” 我摇头：“听到了他这样说而你不进一步发问，这太不像你了。” 温宝裕道：“我是问了，可是他说我程度不够，说了我也不懂，不必对我多费唇舌……或许他认为你的程度够，所以他才有话要对你说。” 这小子趁机拍马屁，我笑了一下：“这样说来，是完全不关你的事情的了？” 温宝裕举起手作罚誓状：“我只是奉父命行事而已。” 我笑道：“看在你这个二十五孝的孝顺儿子份上，我就走一遭又有何妨。” 温宝裕大叫一声，直跳了起来，他还未曾落地，红绫一阵风似卷了进来，一把把他凌空抓住。 温宝裕个子虽然不矮，可是红绫比他更高，又是高举着手，所以温宝裕双脚离地，手脚一起挥动，样子滑稽之极。 |