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近思录

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

○朱熹序

淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自东阳,过予寒泉精舍。留止旬日,相与读周子、程子、张子之书,叹其广大闳博,若无津涯,而惧夫初学者不知所入也。因共掇取其关于大体而切于日用者,以为此编。总六百二十二条,分十四卷。盖凡学者所以求端用力、处己治人之要,与夫辨异端、观圣贤之大略,皆粗见其梗概。以为穷乡晚进有志于学,而无明师良友以先后之者,诚得此而玩心焉,亦足以得其门而入矣。如此,然后求诸四君子之全书,沈潜反复,优柔厌饫,以致其博而反诸约焉。则其宗庙之美,百官之富,庶乎其有以尽得之。若惮烦劳,安简便,以为取足于此而可,则非今日所以纂集此书之意也。

五月五日 新安朱熹谨识

○吕祖谦序

《近思录》既成,或疑首卷阴阳变化性命之说,大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意:后出晚进于义理之本原,虽未容骤语,苟茫然不识其梗概,则亦何所底止?列之篇端,特使之知其名义,有所向望而已。至于馀卷所载讲学之方、日用躬行之实,具有科级。循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远,躐等凌节,流于空虚,迄无所依据,则岂所谓“近思”者耶?览者宜详之。

淳熙三年四月四日 东莱吕祖谦谨识

近思录(全文在线阅读)
卷一 道体(凡五十一条) 卷二 为学大要(凡百十一条)
卷三  格物穷理(凡七十八条) 卷四 存养(凡七十条)
卷五 改过迁善,克己复礼(凡四十一条) 卷六 齐家之道(凡二十二条)
卷七 出处进退辞受之义(凡三十九条) 卷八 治国平天下之道(凡二十五条)
卷九 制度(凡二十七条) 卷十 处事之方(凡六十四条)
卷十一 教学之道(凡二十一条) 卷十二 改过及人心疵病(凡三十三条)
卷十三 异端之学(凡十四条) 卷十四 圣贤气象(凡二十六条)
连载已完结  


 


 



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