三国志·诸夏侯曹传(5)

　　初，中领军高阳许允与丰、玄亲善。先是有诈作尺一诏书，以玄为大将军，允为太尉，共录尚书事。有何人天未明乘马以诏版付允门吏，曰「有诏」，因便驰走。允即投书烧之，不以开呈司马景王。后丰等事觉，徙允为镇北将军，假节督河北诸军事。未发，以放散官物，收付廷尉，徙乐浪，道死。魏略曰：允字士宗，世冠族。父据，仕历典农校尉、郡守。允少与同郡崔赞俱发名於冀州，召入军。明帝时为尚书选曹郎，与陈国袁侃对，同坐职事，皆收送狱，诏旨严切，当有死者，正直者为重。允谓侃曰：「卿，功臣之子，法应八议，不忧死也。」侃知其指，乃为受重。允刑竟复吏，出为郡守，稍迁为侍中尚书中领军。允闻李丰等被收，欲往见大将军，已出门，回遑不定，中道还取袴，丰等已收讫。大将军闻允前遽，怪之曰：「我自收丰等，不知士大夫何为怱怱乎？」是时朝臣遽者多耳，而众人咸以为意在允也。会镇北将军刘静卒，朝廷以允代静。已受节传，出止外舍。大将军与允书曰：「镇北虽少事，而都典一方，念足下震华鼓，建硃节，历本州，此所谓著绣昼行也。」允心甚悦，与台中相闻，欲易其鼓吹旌旗。其兄子素颇闻众人说允前见嫌意，戒允「但当趣耳，用是为邪」！允曰：「卿俗士不解，我以荣国耳，故求之。」帝以允当出，乃诏会群臣，群臣皆集，帝特引允以自近；允前为侍中，顾当与帝别，涕泣歔欷。会讫，罢出，诏促允令去。会有司奏允前擅以厨钱谷乞诸俳及其官属，故遂收送廷尉，考问竟，（故）减死徙边。允以嘉平六年秋徙，妻子不得自随，行道未到，以其年冬死。魏氏春秋曰：允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：「明主可以理夺，难以情求。」允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：「某郡太守虽限满文书先至，年限在后，〔某守虽后〕，日限在前。」帝前取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：「清吏也。」赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：「吾知免矣！」妻曰：「祸见於此，何免之有？」允善相印，将拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：「印虽始成而已被辱。」问送印者，果怀之而坠于厕。相印书曰：「相印法本出陈长文，长文以语韦仲将，印工杨利从仲将受法，以语许士宗。利以法术占吉凶，十可中八九。仲将问长文'从谁得法'？长文曰：'本出汉世，有相印、相笏经，又有鹰经、牛经、马经。印工宗养以法语程申伯，是故有一十二家相法传于世。'」允妻阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云「有客姓桓」，妻曰：
「是必桓范，将劝使入也。」既而范果劝之。允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓妇曰：「妇有四德，卿有其几？」妇曰：「新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？」许曰：「皆备。」妇曰：「士有百行，以德为首，君好色不好德，何谓皆备？」允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生二子，奇、猛，少有令闻。允后为景王所诛，门生走入告其妇，妇正在机，神色不变，曰：「早知尔耳。」门生欲藏其子，妇曰：「无预诸兒事。」后移居墓所，景王遣锺会看之，若才艺德能及父，当收。兒以语母，母答：「汝等虽佳，才具不多，率胸怀与会语，便自无忧，不须极哀，会止便止。又可多少问朝事。」兒从之。会反命，具以状对，卒免其祸，皆母之教也。虽会之识鉴，而输贤妇之智也。果庆及后嗣，追封子孙而已。世语曰：允二子：奇字子泰，猛字子豹，并有治理才学。晋元康中，奇为司隶校尉，猛幽州刺史。傅暢晋诸公赞曰：猛礼乐儒雅，当时最优。奇子遐，字思祖，以清尚称，位至侍中。猛子式，字仪祖，有才幹，至濮阳内史、平原太守。

　　清河王经亦与允俱称冀州名士。甘露中为尚书，坐高贵乡公事诛。始经为郡守，经母谓经曰：「汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣。」经不能从，历二州刺史，司隶校尉，终以致败。世语曰：经字（彦伟）〔彦纬〕，初为江夏太守。大将军曹爽附绢二十匹令交市于吴，经不发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十，爽闻，不复罪。经为司隶校尉，辟河内向雄为都官从事，王业之出，不申经（竟）以及难。经刑於东市，雄哭之，感动一市。刑及经母，雍州故吏皇甫晏以家财收葬焉。汉晋春秋曰：经被收，辞母。母颜色不变，笑而应曰：「人谁不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉？」晋武帝太始元年诏曰：「故尚书王经，虽身陷法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常愍之，其赐经孙郎中。」允友人同郡崔赞，亦尝以处世太盛戒允云。荀绰冀州记曰：赞子洪，字良伯，清恪有匪躬之志，为晋吏部尚书、大司农。评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。爽德薄位尊，沈溺盈溢，此固大易所著，道家所忌也。玄以规格局度，世称其名，然与曹爽中外缱绻；荣位如斯，曾未闻匡弼其非，援致良才。举兹以论，焉能免之乎！