许愿(15)
时间:2013-03-22 作者:倪匡 点击:次
这许多例子，除了证明灵魂的存在之外，更可以说明一点，那就是：在死亡刚一发生，灵魂甫一离开肉体之际，灵魂是可以看到自己的！ 花五的所谓“看到自己”，当然是他的灵魂刹那间离开肉体时所发生的一种现象。 也就是说，那盒子。来自阴间的宝物，有使灵魂和肉体分离的功能。 本来，催命环有这样的功能，那是毫无疑问的了——它能致人于死，正是由于它有使人灵魂离体之功——灵魂走了，人也就死了。 可是那盒子的功能，看起来比催命环还要奇妙——它能使人的灵魂和身体分开，可是不会造成死亡，花五的经历证明了这一点！ 一时之间，各人的想法虽然大同小异，但差别不会太远，因为各人的神情，都很是骇异。我的奇怪想法，一向天马行空，而且思路极快。 我立即联想到的是：人的灵魂，是人脑部活动产生的记忆组，在离开了人体之后，以未知的方式存在，但如果它继续运作的话，情形应和在人体中无异。所以一些根深蒂固的概念，也会在灵魂的思想运作中出现——很多人在死亡的瞬间见到光，听到音乐，看到天使等等现象，自然都是原来记忆的延续或扩展。 可是，“看到自己”这种现象，却奇特之至，也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉器官，是通过甚么样的运作过程，才能“看到自己”？ 明白了这个运作过程，灵魂究竟以甚么方式存在之谜，纵使不能完全揭开，也可以揭开一半了！ 这可以说是灵魂学上的一大发现！ 我一口气想到这里，才“啊”地一声：“花先生，你是灵魂离体了！” 我的话一出口，立时有好几个人表示附和，就算没开口，如白老大，也可以看出，他深以为然。只有红绫，却一脸不解，大声问：“甚么叫‘灵魂’？” 一时之间，没有人回答她的问题。一来，这个问题确然不易回答。二来，大家只怕也以为就算解释了，红绫也不会懂。 但是，我却知道，只要解释了，红绫一定会懂，她所不明的只是“灵魂”这个专门名词，并不是灵魂这种神秘现象——她非但懂，而且大有可能，懂得比我们更多。 所以我向各人作了一个手势，要各人别打乱我的话，我准备回答她的问题。 在我的经历之中，有很多次，接触到灵魂，所以，我也形成了一套自己独特的看法，在我以往的记述中，曾多次反覆地为我这套理论作过阐释，这时再向红绫说上一遍，自然并无困难。 我用最简单的方式说给她听：“人脑在活动之中，产生记忆，形成记忆组，人的一切活动，都听命于这个记忆组，这个记忆组在人死亡之后，还能独立存在，就称之为‘灵魂’，像黄四的灵魂，就从独立游离状态而进了陈安安的脑部。也有一些情形下，记忆组也会离开人体，这成死亡，情况多变而复杂，至今人类只是作出假设，并没有任何研究成绩可言。” 在我说的时候，红绫听得极其用心，我一说完，她就点头：“我明白了！” 我充满希望：“你可有进一步的补充？” 以她具有外星人的知识而论，她若是能有进一步的补充，那在灵魂的研究上，自然可以有大突破。 红绫很是认真地想了一回，她的回答奇特之至，大出各人意料之外。 她不说有，也不说没有，而是说了这样的一番话：“我想我还有一点了解，可是我却无法说出来，因为我找不到把这些事说清楚的语言。” 一时之间，各人都静了下来不出声，红绫问：“是我说错了甚么？” 白素忙爱怜地道：“不，你说得对，人类的语言，只能在人类知道的事情上使用。” 这也是我一再感叹过的，有许多事，根本在人类知识范畴之外，人类自然无法使用本身的语言文字去表达：人类对灵魂一无所知，又怎会有语言去解释灵魂？ 这情形，就像唐朝人的语言和文字，尽管已够丰富的了，但是也决计无法找出可以解释彩色图文传真机原理的语文——那不在唐朝人的知识范畴之内。 静了片刻，白老大问花五：“你认为你能实实在在看到自己，是那盒子的功用？” 花五并没有多想，就道：“是！” 白老大神情极疑惑：“你第一次看到了自己，就想到了？经过的情形如何，你说详细些！” 这时，白老大的神情和语气，都有点紧张——不单是他，是人人都很紧张，紧张的原因是自然而然的，等一会再详细解释。只有红绫例外，因为她的思想，是真正超然物外的。 第一次，花五感到自己的身子飘浮了起来，接着就看到了自己，他着实大吃了一惊——很奇怪，他立即想到的就是自己死了，灵魂离开了身体，死亡的恐惧令得他不由自主，大叫了一声。 而且，在大叫的时候，他实实在在，双臂向上举起来，以表达心中的恐惧。 可是他看到仰躺着的自己，口并没有张开，双臂也没有任何动作。 他更加吃惊，就在他要发出第二下叫声之前，他就觉得身子陡然下沉，接着，就发出了第二下叫声，整个人，也由躺着而变成坐了起来。 坐起来之后，他又看到了自己——但那和刚才的情形，大不相同，他坐起身子之后，在不远处的一面穿衣镜中看到了自己，满面惊骇，全是汗珠，他一惊之下，身子向后一仰，重又睡倒。 这一下动作太急了些，他的后脑，“砰”地一声，撞在那盒子之上，一阵剧痛，使他再度坐起。他用手向后脑摸去，已经肿起了一个大包。 |